良禽擇木棲,戰國士子就是如此,為何屈原、王燭會以身殉國?
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良禽擇木棲,戰國士子就是如此,為何屈原、王燭會以身殉國?下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。
春秋有五霸。
戰國有七雄。
春秋時活躍在華夏大地上的國家有上百個,通過兼併和攻伐,到了戰國時期也有三十多個,春秋五霸和戰國七雄只是其中最具有代表性的國家。
但那時候的“國家”二字和現在卻有着本質的區別,因為它們並不和現在一樣是真正意義上獨立的國家,雖然有國家之稱,卻無國家之實,對它們最為準確的描述是華夏大地上相互影響相互制約的諸侯國。
周朝統治華夏的制度是分封制,也就是為了維護國家的穩定,由周天子分封王室貴族或者有功大臣去鎮守一方成為諸侯,所以春秋戰國時期國家雖多,但都還是屬於同一個集體中,所以國別意識並不明顯。
那麼問題就來了,既然良禽擇木而棲,戰國的士子也是如此,但為何楚齊快破滅時有士子殉國?
戰國時期的士子有沒有國別意識呢?當然還是有的,但山河破碎時以身殉國的只有少數。
誰給的待遇高就為誰效命。
戰國,是奴隸制開始解體,封建制度開始建立的社會大變革時期,治理國家也不再任人唯貴,而是開始向任人唯賢轉變,這也就意味着,布衣將相開始登上了歷史的舞台。
戰國時期的這些士子,與其説他們為了復興一方諸侯而貢獻自己的所有智慧,不如説他們是為了實現自己的理想而和諸侯進行等價交換,再説白點,是為了自己生活的更好,而甘願為諸侯賣命。
這些學富五車、胸藏治國學問的士子,想要讓他們甘心賣命,通常要付出的代價很大,不説與其分國,那權力和財富是必不可少的兩個基礎,只要這兩點做好了,士子們才會心甘情願,背井離鄉去遙遠的地方奉獻餘熱,正所謂誰給的待遇高就為誰效命。
在這兩點上做的最好的是魏文侯時期的魏國、戰國時期的秦國,燕昭王時期的燕國,魏文侯作為戰國初期最強大的諸侯,此時魏國優厚的政策,也吸引了一大批人才,吳起、李悝、西門豹等都是其中的佼佼者。
自秦孝公始,秦國曆代都是人才吸入主要國家,秦國對於權力,財富也是最不吝嗇的諸侯國,你只要有才,我就給你想要的,商鞅、張儀、甘茂、呂不韋、李斯等,就是在秦國成就了自身,燕國最為著名的是燕昭王的黃金台,樂毅、劇辛等等慕名而來,實現了燕國的重建與復興。
楚國的殉國士子——屈原。
公元前279年,結好趙國的秦國,把矛頭指向楚國,秦昭襄王命令白起,率軍攻打楚國,戰神白起率領不到十萬秦兵,深入楚國腹地,連克楚國大片國土,把楚國的國都都攻破了,史稱鄢郢之戰(《史記·楚世家》記載:秦將白起遂拔我郢,燒先王墓夷陵)。
面對山河破碎,楚王二話沒説,帶領一大批吃乾飯的手下,匆匆逃往壽春,自此長期割據在長江以南的巨龍,變成了任秦國宰割的魚肉,強楚不存,逃往壽春也只是苟延殘踹罷了。
但是,這時候楚國有一個人正站在汨羅江邊眺望楚國首都郢都,這個沉浮多次的老人,看着國都被迫,老淚縱橫,縱身一躍,投進了汨羅江。
這個人就是屈原,有些人死了,依然活着,説的就是他,我們現在過的的端午節以及吃粽子、賽龍舟的習俗都是屈原留給我們最寶貴的精神財富。
齊國的殉國士子——王燭。
説完了楚國的屈原,我們把目光轉移到東方的齊國,在秦始皇滅亡齊國之前,它曾差點被樂毅率領的燕軍給滅亡(《戰國策·齊策六》記載:燕攻齊,取七十餘城;燕攻齊,齊破)。
樂毅攻破的七十餘座城池中,包括齊國的首都臨淄,在當時人看來,國都被迫,如同滅國,但是齊國實行的事五都制,齊國大將田單就是靠着即墨城成功反撲復國的。
但當齊國臨淄被攻破時,有一位叫王燭的士子看不下去了,尤其看着趾高氣昂的燕軍在自己面前指手畫腳,王燭悲憤交加,隨即自掛樹枝而死。
王燭雖然沒有向屈原一樣留給我們一個節日,但是他的愛國情懷卻永遠流傳着。
為何屈原、王燭會以身殉國?
相比較韓趙魏來説,楚國和齊國被立為諸侯國的時間都在公元前1000年之前,也就是説齊國,楚國兩國的歷史到戰國時期已經延續了500年以上,當時這兩個諸侯國人們的思想意思早已經形成了齊、楚獨立於周的意識。
所以戰國七雄裏,除了秦國之外,楚、齊的士人愛國思想較為強烈,當然你可能會説,燕國不也是有捨生取義的荊軻嘛,那是當然,但是荊軻是刺客,不是士子,這裏暫不表,後期我們會單獨講述荊軻的故事。
我們接着説屈原和王燭,戰國士子千千萬,為何只有這兩個人以身殉國了呢,其實,殉國的人並不是只有這兩個人,其他人當然還有,只是史書記載的不多罷了。
當然,以身殉國最為關鍵的是此二人有一顆愛國的心,看着山河破碎,並不是每個人都有勇氣殉國,王燭、屈原做到了,所以他們註定會名流千古。
飛魚説:
良禽擇木棲,戰國士子就是如此,但為何楚齊快破滅時有士子殉國?根本的原因就是楚、齊兩國被立為諸侯的時間太早,這些士子的潛意識裏認為自己生活的諸侯國,已經成為了一個獨立的個體,愛國主義也更為強烈。
戰國的士子有沒有國別意識?當然有,但山河破碎時殉國的只有少數,因為春秋戰國時期的國別意識和現在也不盡相同,華夏大地是一個整體,為別國效力也並不能被冠以賣國賊的稱號,至於殉不殉國這取決於這些士子自身的認識。
對於春秋戰國來説,打仗是極為頻繁又即具有破壞性的,士子的殉國也和戰爭脱不了干係,但凡事都有兩方面,戰國的混戰也誕生了華夏曆史上第一個大一統的封建帝國,秦朝。
對於現代人而言,國別意識就有明顯的不同了,愛國主義情懷也是人人都要有的,華夏文明在我們現代人這裏也會越來越璀璨。
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