耶穌十二使徒之腓力簡介,使徒腓力是怎樣殉道的?
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腓力是一個希臘名字,基督耶穌十二使徒之一,按理他應該有個猶太名,但聖經中未見提及。這個名字與以後在曠野向太監傳福音的腓利相同,而事實上是兩個人,中文聖經譯成不同的字是聰明的,免致混亂。腓力在五旬節後就不見其名,據外傳記載,他在主昇天以後大發熱心,不久就殉道。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
真理認識方面
腓力是伯賽大人,和安得烈,彼得同城。有一天,主耶穌想要往加利利去,在路上遇見腓力,就對他説,來跟從我吧!這麼簡單的一個呼召,腓力就跟從了主,做主的門徒。
在那個不信的時代,主曾比喻成「我向你們吹笛,你們不跳舞,向你們舉哀,你們不捶胸」的麻木社會裏,為什麼腓力這麼快捷的接受主的呼召呢?從他以後對拿但業的見證中,我們就可以知道他是素常留心考察先知預言的人。他對真理認識極深,一遇見主耶穌,就認識出他是彌賽亞來。主一句簡短的話就吸引他做了門徒,而且馬上心裏火熱,去找自己的朋友拿但業來見主。
腓力找着了拿但業,對他説:摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。腓力不是施洗約翰的門徒,沒有受過正式的神學訓練;那時主耶穌也沒開始行神蹟,對腓力也沒説過什麼預言;但一個熟知真理的人站在真理面前,馬上就能認出來。
腓力説得多麼透澈,正像主以後在以馬忤斯的路上向那兩個門徒所説的一樣:於是從摩西和眾先知起,凡經上所指着自己的話,都給他們講解明白了(路廿四27)。今日仍有許多人認為舊約不過是猶太人的歷史加上一些神話傳説,對現代人沒什麼關係;這種人可以説是對真理沒有完整的認識,沒有深刻的瞭解。正如拿但業一樣,馬上頂一句:拿撒勒還能出什麼好的麼?拿撒勒是近在身邊的小城,怎麼一下跟古時的偉人先知拉上關係呢?腓力沒有辯駁,只跟他説了三個字:你來看。
這又是腓力對真理有深刻認識的表現。我們不用空口辯論,在真理之外繞圈子,徒傷感情;你自己來認識真理,站在真理前面,就完全清楚了。拿但業果然看見就信了,而且以後在門徒的名單中常與腓力同列,成為腓力的同工。我們領人歸主也當如此,把他直接領到主面前去,主的話自然會感動他,拯救他。
信心操練方面
腓力對真理固然有認識,但需要信心上的操練。腓力似乎膽子很小。一次有幾個希利尼人要求他領他們去見耶穌,他不敢直接領去,轉而告訴安得烈,安得烈才陪他一道去告訴耶穌(約十二:20~22)。主耶穌當然知道他每個門徒的弱點,故此在變餅的神蹟以前,特意挑出腓力來對他説:我們從哪裏買餅叫這些人吃呢?聖經上特意註明:他説這話是要試驗腓力,他自己原知道要怎樣行。可惜腓力沒考上,他回答説:就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點,也是不夠的。
可見一個人有真理的知識還不夠,必需加上實際信心生活的操練。我們常常犯這個毛病,明明知道聖經上這樣這樣説,但生活上遇到難處時,就忘了聖經上的應許,只用自己的頭腦來打算。
腓力本該回答主説:主阿!你能用水變酒,一定也能用石頭變餅,你有什麼吩咐,請儘管説吧!我們一定照行。這是從經驗得來的操練。他也可以憑純全的信心説:主阿!只要你説一句話,我們就都得飽足了。你是永生神的兒子,在你沒有難成的事。如果他能應用摩西和先知書上的史實,他該説:主阿!你看是求神從天上降嗎哪下來好呢?還是命令烏鴉叼餅來好?
可惜腓力一聽到要買餅給這麼多人吃,就自顧自的打起算盤來了。一個餅多少錢?一兩銀子可以買多少餅?算一算這個數目可真大,廿兩銀子的餅還不夠一人咬一口呢!低頭打算盤就忘記仰頭看主了,連問題都聽錯了。主問的不是錢,是問到什麼地方去買。是食物的來源問題,不是購買力的問題。信心軟弱的人多可憐!看人看環境看自己,都是難處。如果仰頭看主,求主,什麼難處都沒有了,神的恩典要充充足足的賜下來,使我們享用不盡。
禱告追求方面
腓力一開始就認識主耶穌是彌賽亞,但可惜三年來與主同行,似乎沒什麼長進,以致在最後晚餐時,還提了一個愚蠢的要求。那時,主説:我就是道路、真理、生命、若不藉着我,沒有人能到父那裏去。而且又很清楚地加上:你們若認識我,也就認識我的父,從今以後,你們認識他,並且已經看見他。説得這麼清楚,腓力還要愚蠢地求:求主將父顯給我們看,我們就知足了。主不得不責備他:腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼説將父顯給我們看呢?
想必腓力當初遇見了彌賽亞,就知足了,沒有進一步的追求更深認識他。屬靈的事情比如逆水行舟,不進則退。停留在原來的地位上慣了,就連當初認識的都迷糊起來了。永遠在道理的開端,永遠做吃奶的嬰孩,怎不叫主感歎呢?他的禱告都變得愚蠢了,跟那些只求神蹟不要救恩的希利尼人沒有兩樣。他的目的只求自己的滿足,不是神旨得成,真是個軟弱的信徒,為自己求福求壽求平安求子孫學而有成,從不求怎麼過合乎神旨討主喜悦的生活。
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