聯邦德國復興的要素:懺悔文化消除周邊國敵意
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其一,聯邦德國的懺悔文化不僅逐漸消除了周邊國家的敵意,也在潛移默化中教育了本國民眾。由於納粹政權長期實施文化專制主義,一直大肆宣傳德方在戰場上的“輝煌勝利”,不少民眾深信不疑,更加難以接受當時世界輿論對全體德國人“集體過錯”的説法。這時,部分德國知識分子承擔起了自我反省和自我教育的重任。戰爭結束的第二年,德國就出版了數本反思性著作。歐根·科貢的《黨衞隊國家》一書,條理清楚地向讀者揭示了黨衞隊的真相;雅斯貝斯的《罪責問題》一書,提出每個德國人都有道德罪行和抽象罪行,都應該進行深刻反思;著名歷史學家邁內克出版了《德國的災難》一書,指出納粹政權的出現有着深刻的歷史淵源,德國長期以來未能將精神與權力、民族主義與社會主義和諧地融合在一起,導致了災難的發生。聯邦德國成立後,阿登納以政府總理的身份,於1951年9月公開發表聲明,向納粹政權的受害者道歉,並呼籲“德國人民有責任作道德和物質上的補償”。然而,隨着聯邦德國走向經濟繁榮,全國上下出現了集體“健忘症”,大多數德國人似乎忘記了納粹時代的暴行。於是從上世紀60年代起,政府、宣傳機構和教育機構開始重視 “戰爭記憶”,鼓勵人們對歷史問題進行研究和探索,廣泛揭露納粹暴政,吸取歷史教訓。1970年,時任總理的勃蘭特向華沙猶太人殉難者紀念碑下跪,更是把懺悔文化推到了頂點。
其二,聯邦德國的“文化強國”戰略,有效提高了本國的綜合實力,同時又在一定程度上減緩了其他國家對 “德國崛起”的不良反應。戰後德國的特殊地位,使其必須要尋找一條特殊的強國之路。突破口之一就是文化。在百廢待興的年代,恢復經濟、填飽肚子無疑是當務之急,但德國人還是把重建文化放在重要位置。戰後初期,各地的小劇場、歌舞廳、報告廳等就開始湧現,僅柏林一地就有2000多個,大多沒有暖氣,飢腸轆轆的參與者在寒冷中聽報告、看演出,樂在其中。1951年,德國首次在柏林舉辦國際電影節,向各國伸出友好之手,同時展示本國新影片。出版方面,為應對經濟困難,開始推出簡裝書,甚至是不用裝訂的摺疊書。同時法蘭克福取代萊比錫成為國家圖書出版中心,1946年在那裏建造了國家圖書館,1949年起開始舉辦一年一度的國際圖書交易會。各地圖書館大增,短期內數量就翻了一番。精品小説《浮士德博士》(托馬斯·曼著)、著名雜誌《明鏡》週刊,都是在這一時期問世的。1950-1960年十年間,聯邦德國新建的學校,比1945年以前85年內建造的總數還要多。歐洲文藝復興代表人物簡介:德國畫家阿爾佈雷特·丟勒
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