酒池肉林在歷史上是真實存在的嗎?與商紂王有關?
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酒池肉林在歷史上是真實存在的嗎你知道嗎?不知道沒關係,本站小編告訴你。
關於中國的歷史,古史辨派的開創者顧頡剛就有這樣一段論述,“時代愈後,傳説的古史期愈長。時代愈後,傳説中的中心人物愈放愈大。即使不能知道某一件事的正確狀況,但可知道某一件事在傳説中的最早的狀況。”依據這一理論,要想真正瞭解紂王的最真實的形象,消除後來人對紂王的抹黑就必須對最原始的史料進行考察。
在傳統史學敍述中,帝辛(紂王)沉湎酒色,寵信婦人,為妲己而廢后;窮兵黷武,討伐有蘇氏,征討東夷;重刑厚斂,任用費仲等人大肆斂財;拒諫飾非,將忠君愛國,為民請命,是敢於直言勸諫的比干挖心。是與夏桀並稱“桀紂”的典型暴君,終致眾叛親離、身死國滅,落得了一個鹿台自焚的下場,與他相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等,都是形容荒淫無道的成語。
除史學之外,在文學中紂王的形象更加荒淫無道,在女媧廟裏題不雅的詩詞,猥-褻女媧的雕像,得罪女媧。最後女媧派三妖來朝歌,蠱惑紂王,害死商朝的忠臣良將,摧毀商朝的氣運。
紂王究竟是什麼樣的人?真正的紂王是什麼樣子?關於紂王最早的記載出現在《尚書·牧誓》中,原文“王曰:“古人有言曰:‘牝雞無晨;牝雞之晨,惟家之索。’今商王受惟婦言是用,昏棄厥肆祀弗答,昏棄厥遺王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是長,是信是使,是以為大夫卿士。俾暴虐於百姓,以奸宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。”
翻譯為白話文,“武王説:“古人有話説:‘母雞沒有早晨啼叫的;如果母雞在早晨啼叫,這個人家就會衰落。’現在商王紂只是聽信婦人的話,輕視對祖宗的祭祀不問,輕視並遺棄他的同祖的兄弟不用,竟然只對四方重罪逃亡的人,這樣推崇,這樣尊敬,這樣信任,這樣使用,用他們做大夫、卿士的官。使他們殘暴對待老百姓,在商國作亂。現在,我姬發奉行老天的懲罰。”
商朝重鬼神,重祭祀,喜歡用人祭和人殉。“昏棄厥肆祀弗答”即輕視對祖宗的祭祀,減少人殉和其他祭品的消耗。從今天的角度來説是一種巨大的進步,在當時那種文化條件下,做出這樣的決定其意義不亞於秦孝公和明英宗廢除人殉。
從某種意義上來説,這也表明紂王認識到了人祭和人殉對國家發展的危害。
不用同祖的兄弟,而任用那些所謂“四方重罪逃亡的人”很明顯是為了加強王權,而任用貧寒之士,打擊貴族和祭司。在商朝,貴族的勢力很大,王權在他們的制約之下,難有作為,作為宰相的伊尹甚至可以放逐商王。
在紂王當政的時期,商朝內憂外患,外有東夷、淮夷、西周等勢力的威脅,內又有奴隸的暴動。紂王能夠打敗他們,把姬昌囚於朝歌不正是紂王能力的體現嗎?
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