關於彌勒佛的故事有哪些?彌勒佛在民間是怎樣的存在
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管理人間
民間傳説,夏王治世,風調雨順,國泰民安,人們豐衣足食,安居樂業,日子過得可好哩!可是後來,不知過了多少年,也不知到了哪個朝代,世上亂起來了。天有時候旱,有時候澇,有時颳大風,有時下大雨。人有的窮了,有的富了,有的成了財主,有的成了奴隸。那時期,村裏有户財主,家裏僱着幾個覓漢(即長工)。一天,吃過晚飯,人們祭灶神。小覓漢見了,便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告説:“灶王灶王顯顯靈,天陰了不要晴,黑了不要明;大小給個病,可別要了命。”不想,這話剛好叫財主聽到了。等小覓漢走後,財主也跪在灶王跟前禱告説:“灶王灶王顯顯靈,天陰了就暗,黑了就明;要病叫他閒時病,忙時不誤做營生。”
當時,灶王爺正在打瞌睡。沒有聽清楚;迷迷糊糊記得 “陰、晴、雨、風、病、痛……”幾個字,便牢牢記在心上。
説話間,一年過去了,臘月二十三的晚上,各路神佛都要上天,朝見玉皇大帝,灶王爺當然也去了。他比誰去得都早,因為他心裏一直惦記着財主和小覓漢禱告的事。見過玉帝,二話沒説便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下人間陰陽錯亂,風雨成災,人們無法生存,應該趕快派一位大神前去治理……” 玉帝聽了,不禁大吃一驚:“此話當真?”“當真。”“不假?”“不假。”於是,玉皇大帝連忙降下一道御旨:要派一位大神當職,去管理民間的衣食住行。御旨一下,各位神佛都你看看我,我看看你,誰也不肯接旨。 這時候。忽聽南天門外,一聲吆喝:“諸神退後,這差事我幹啦!”抬頭看時,只見是一位光頭頂,胖乎乎,腆着個大肚子,眯縫着一雙眼,笑哈哈的尊神——彌勒佛。這彌勒佛心胸寬,度量大,整天在南天門外觀賞風景,也覺得無聊,正想給人們辦點好事,便自動擔當了這一重任。 卻説這彌勒佛來到人間,第一件事就是讓人們過一個痛快年,吃好的,穿好的,不幹活。於是,人們便遵照他的意願,逢集上會辦年貨,實打實地忙開了。彌勒佛還具體規定:二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸饅頭;二十七,買東西;二十八,把豬殺;二十九,打黃酒;三十,吃扁食…………。同時,要把各路神佛都請到,香箔紙錁,準備齊全。到了初一,也就是新年的頭一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿戴整齊,相互祝賀,盡情吃喝玩樂。同時,還要走親訪友,上墳祭祖……
這樣一來,人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開雲頭,俯視人間,一片歡樂景象,心裏自然高興。這樣又過了幾天,到了初五,天剛矇矇亮,忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆(人們稱她為髒神,專管茅房,糞土),正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
原來,大年三十,人們請神時,把髒神給忘了。她氣不過,便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這髒神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開口説:“這樣吧!今天是初五,讓人們再為你放幾個炮,包一次餃子,破費一次吧!”——這就是“破五”的來歷。 不想,這幾聲炮傳到天宮,玉皇大帝正在那裏下棋,聽到炮響,以為人間又出了什麼事。便派財神到人間察看。財神是天上主管金銀財寶的神。他來到人間一看,到處都是香箔紙錁,高興得就忘了回去了。 玉皇大帝又派倉官下凡、倉官是專管倉庫的神。他看到家家户户堆滿了饅頭供香,也不願迴天了。 玉帝又派了幾位神佛下凡,仍然沒有迴音。説着時間已經過去半個月了,玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神佛都沒有回來,便親自到人間察看。當他看到人們穿得新嶄嶄的;吃着大米白麪加肉菜,啥活也不幹,心裏十分生氣,便召來彌勒佛喝道:“我叫你掌管民間諸事,誰叫你儘讓人們吃好的,穿好的,不幹活?”彌勒佛笑嘻嘻地説:“陛下息怒,你要我管人們的吃穿住行,可並沒有叫我讓人們幹活呀!”一句話,説得玉帝閉口無言。玉帝一想,也對,既然已經這麼辦了,那一年也只能有此一次,開春以後就要下地幹活。所以,從那以後便留下了舊例,一年有一次春節。 打那以後,彌勒佛再不能回南天門了。直到今天,在一些寺院裏,還留着他的塑像。人們説,這事不能全怪彌勒佛,他畢竟是想給人們辦好事。所以,人們照常為他上香。
其它傳説
出身於南天竺婆羅門家庭,是 釋尊 的弟子,常修行菩薩道。彌勒菩薩的梵文Maitreya是一個很常見的婆羅門姓氏,字根源自梵文的Maitrī,意譯為慈氏。玄奘到印度求學時,直譯梵文Maitreya為梅呾利耶。
在中國大乘佛教史上,彌勒的傳説起源甚早,很可能在第一次結集後、第二次結集前就已經出現,説一切有部將他編入《中阿含經》,分別説部將尊佛編入《長阿含經》。在南傳小部經《波羅延品》中,帝須彌勒(Tissa-metteyya)與阿耆多(Ajita,又譯為阿逸多)是 釋尊 久遠劫前的兩位弟—子。
有關對聯
無論天南海北,在香火旺盛的寺院中,總能看到一尊袒胸露腹、喜笑顏開、手攜布袋席地而坐的胖菩薩,他就是彌勒佛。
他在笑什麼?為什麼笑?給人們留下了豐富的想象空間。古往今來,許多文人墨客針對彌勒佛肚大過人、笑容滿面這兩個特點大做文章,寫下了不少語言詼諧、飽含哲理的楹聯,點撥人生,給人們留下了有益的啟迪。
北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯:大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致,趣味盎然。妙的是作者巧借彌勒佛之像來鍼砭“天下難容之事”,嘲諷“世間可笑之人”,可謂用心良苦。
四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側也有一副令人回味無窮的對聯:開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容。此聯與北京潭柘寺聯有異曲同工之妙,它藴含着人生哲理,告訴世人要達觀豁朗,淡泊名利,與人為善,團結和諧。
與上述二聯寓意相近的彌勒佛聯甚多,如杭州千佛禪院有對聯曰:終日解其頤,笑世事紛紜,會無了局;經年袒乃腹,看胸懷灑落,卻是上乘。又如蘇州某寺一對聯:大肚能容,了卻人間多少事;滿腹歡喜,笑開天下古今愁。
四川樂山凌雲寺彌勒佛殿上有一副對聯,以詼諧幽默的語調寫出了彌勒佛的內心獨白:笑古笑今,笑東笑西,笑南笑北,笑進笑出,笑自己原無知無識;觀事觀物,觀天觀地,觀日觀月,觀來觀去,觀他人總有高有低。下聯一連用了九個“觀”字,堪稱觀盡了天地日月與人間萬物。上下聯的一“笑”一“觀”,通俗易懂,讀來琅琅上口,趣味無窮,細品發人深思。
四川成都新都寶光寺的彌勒佛像兩側有一聯雲:你眉頭着什麼急,但能守份安貧,便將得和氣一團,常向眾人開口笑;我肚皮這樣肥大,總不愁吃憂穿,只因可包羅萬象,自然百事放心寬。此聯巧藉笑佛之口,勸誡世人要心胸寬闊,樂觀開朗。
山東濟南千佛寺的彌勒佛堂有一對聯:笑到幾時方合口;坐來無日不開懷。聯語幽默含蓄,把古代文人那種憤世嫉俗的傲氣、知足常樂與世無爭的思想用俏皮話的形式表達出來,亦莊亦諧,別有情趣。
福建白雲峯湧泉寺彌勒佛前有一聯雲:笑呵呵坐山門外,覷看去的去來的來,皺眼愁眉,都是他自尋煩惱;坦蕩蕩的布袋中,無論空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共樂昇平。此聯勸告世人莫自尋煩惱,要少私寡慾,樂觀豁達地去做人處世。
在湧泉寺彌勒佛前另有一聯雲:手上只有一金元,你也求他也求,未知給誰是好;心中尚無半點事,朝來拜夕來拜,究竟為何理由。此聯譏諷了那些求神拜佛者的貪財心理,告誡人們勿貪不義之財,只有勤勞儉樸才是發家致富之路。
湖南衡陽的羅漢寺彌勒佛前一聯雲:大肚能容,問人間恩怨親仇,箇中藏有幾許;開口便笑,笑世上悲歡離合,此處已無些須。
台灣江喜祗園的笑佛殿上有一聯雲:大肚皮,千人共見,何所有,何所不有;開口笑,幾時休息,無一言,無一不言。
浙江鄞州天童寺的彌勒佛前有聯雲:大肚能容,斷卻許多煩惱事;笑容可掬,結成無量歡喜緣。
彌勒佛聯中警示的聯句令人感歎,世間萬物芸芸眾生,人間情仇悲歡離合,榮華富貴貧窮貴賤,地位官階燈紅酒綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事,忍得住心中煩惱,耐得住歲月寂寞,不爭一時之氣,方免百日之憂。忍為高,和為貴,縱然世事如棋變幻無常,悠悠萬事都不過如此而已。
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