關於敖丙的故事有哪些?民間流傳的龍族傳説!
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關於敖丙的故事有哪些?民間流傳的龍族傳説!感興趣的小夥伴們快來看看吧!
敖丙在《封神演義》中是東海龍宮三太子,後來被哪吒抽筋打死,魂歸封神台。在以往的神話故事中敖丙的存在感都不算強,更不是哪吒的對手,不過在這次大火的《哪吒之魔童降世》中,敖丙也成了男主並且圈粉無數。很多小夥伴也對敖丙的故事抱有興趣,不過關於敖丙的故事還真不多,想要了解敖丙還是要從龍族的傳説入手,這次就為大家做個簡單的講解,喜歡的話就來一起看看吧。
看過大熱國漫《哪吒》的觀眾朋友們可能都會感慨一句:龍族實慘!龍族辛辛苦苦鎮壓妖魔卻沒得到好報,而龍族太子敖丙翩翩君子文武雙全,最後的結局卻令人心疼....可以説是“美強慘”的全新代表人物了。
不過這麼一想,龍族似乎盛產“美強慘”:去年暑假賺足“香蜜女孩”眼淚的大龍潤玉,同樣亦正亦邪,身世悲慘卻其人如玉,一生痴情苦等,拔了逆鱗送給心愛之人,可還是隻得與寥寥夜色相伴度餘生。
古有清冷白龍潤玉為愛拔鱗,今有傲嬌應龍九宸為妻刨心....最近勢頭越來越猛的甜虐劇“土味緣”《宸汐緣》中張震“下凡”飾演的戰神九宸是天地之間唯一一條白色應龍,為了同時保護天下蒼生和小嬌妻,不僅承受了全世界的誤解,還屢屢身負重傷....簡直太虐了!
敖丙、九宸、潤玉...他們的經歷不禁讓人想問:神話傳説裏英勇高貴的龍族,為啥都那麼慘?
大概是實力越強,責任越大,越要承受一般人無法承受的痛苦。
龍作為傳統文化中最神祕最知名的物種之一,有許多民間故事流傳:
龍的九子和朱棣有一段什麼樣的故事?
《左傳》中記載了“養龍人”的故事,龍究竟真的存在嗎?
種種傳説,都不斷給龍疊加一層層神奇色彩....
龍 的 傳 説
《周禮》載“馬八尺以上為龍”,於是就有了“龍馬精神”,但這個成語中的“龍馬”不是指龍和馬,而是指像龍一樣的馬。
馬長什麼樣子?我們都知道。
那龍呢?據説,龍的角似鹿、頭似駱駝、眼似兔、項似蛇、腹似蛤蟆、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛,是用這九種動物的靈性和特點集合而來的。
中國人稱自己是龍的傳人。我們熟悉九龍壁上的五爪金龍,但看一些古代的瓷器或繪畫,發現龍也有三爪或四爪的,由此可見,我們現在看到的龍的樣子,是經過很長時間演變而來的。
在古代,龍幾乎成了皇帝的標誌。
皇帝是真龍天子,穿龍袍,坐龍椅,乘龍輦,真是享用“一條龍服務”。皇帝是九五之尊,“九五”出自《周易》乾卦:“九五,飛龍在天,利見大人。”皇帝是天之子,九和五這兩個數都有特別的意義,所以,龍有五爪,也有特別意義吧。
01
龍生九子,哪九子?
民間有“龍生九子,不成龍,各有所好”的傳説。
有一次,明孝宗朱佑樘心血來潮,問禮部尚書李東陽:“朕聽説龍生了九個兒子,它們都叫什麼名字?”李東陽以飽學著稱,竟也答不上來。退朝以後,李東陽七拼八湊,終於湊出了龍的九個兒子,它們是:囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻。不過,這份名單隻能算是龍生九子官方應急版,而民間傳説中,龍子還有好幾個呢,椒圖、貔貅、饕餮等都佔有一席之地。
我們來看一個具有代表性的九子名單。
1. 贔屓(bì xì):它形似龜,好負重。在各地的宮殿、祠堂、陵墓中都可以見到它背石碑的樣子。在龍子的各類説法中,贔屓一般都排在九子之首。
2. 螭吻(chī wěn):它愛張望,愛吞東西,經常被安在建築物的屋脊兩端,張大嘴巴吞屋脊的樣子,並有一把劍把它固定住。
3. 蒲牢(pú láo):它愛音樂,也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上,就用它來裝飾。寺廟大鐘上的鐘鈕上,也可見到它的身影。
4. 狴犴(bì àn):它掌管刑獄,常常被裝飾在死囚牢的門楣上。因它形狀似虎,所以民間有“虎頭牢”的説法。
5. 狻猊(suān ní):它身有佛性,喜好香火,香爐蓋上就有它,而且它還是文殊菩薩的坐騎,在供奉文殊菩薩的寺廟中都能見到它。在文殊菩薩的道場五台山上,有供奉狻猊的廟宇。因為狻猊是龍的五子,所以廟名叫五爺廟,在當地影響頗大。
6. 饕餮(tāo tiè):它貪吃,愛美食,是個超級吃貨。夏商時期的青銅器上,經常可以看到饕餮紋,一隻有首無身的猙獰怪獸。
7. 睚眥(yá zì):它性情兇殘易怒,喜歡爭殺。成語“睚眥必報”講的就是它。通常在一些武器的柄上,或尾端的環上,可以看到它的雕像,用來加強殺氣。
8. 椒圖(shū tú):它形似螺蚌,性情温順,還有點兒自閉,所以將它安在門上銜着門環,免得宵小光顧。
9. 貔貅(pí xiū):在我國南方及東南亞一帶,都稱它為龍的第九子。它大嘴無肛,只進不出,深為賭徒所喜愛。澳門賭場就擺有一隻玉貔貅,寓意嘴大吃四方、只賺不賠。
龍的九個兒子都是神獸,它們各有各的法力,各有各的本事,怎麼就願意留在人間各司一職呢?這裏有一段鮮為人知的傳説故事。
02
被“貪心”皇帝強留人間的龍王九子
相傳,劉伯温本是玉帝身邊的一位天神。
元末明初,天下大亂,戰火不斷,老百姓的日子實在不好過。玉帝令劉伯温轉世,輔佐明君,造福蒼生,並賜他一柄斬仙劍,用來號令四海龍王。但龍王年老體弱,事務繁多,因此派了自己的九個兒子,協助劉伯温。
龍王的九個兒子個個法力無邊,神通廣大。它們跟隨劉伯温征戰多年,為朱元璋打下了大明江山,又助朱棣奪得了皇位。當它們功德圓滿準備返回天庭覆命的時候,明成祖朱棣這位野心極大的皇帝,卻想把它們永遠留在自己身邊,安邦定國,雄霸天下。
他借修築紫禁城為名,拿了劉伯温的斬仙劍號令龍王的九個兒子。但它們是神獸啊,頓時呼風喚雨,大發雷霆。
朱棣見斬仙劍鎮不住它們,便決定用計。他對贔屓説:“你力大無窮,能馱萬斤之物,如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑,我就放你們走。”贔屓一看原來是一塊小小的石碑,便毫不猶豫地馱在了身上,但它用盡法力,也寸步難行。原來,神功聖德碑是用來記載“真龍天子”一世所做的功德的(功德是無量的),又有兩代帝王的玉璽印章,能鎮四方神鬼。
贔屓的弟弟們眼看大哥被壓在碑下,不忍離去,便決定一起留在人間,但它們發誓永不現真身。
朱棣雖然留住了龍王的九個兒子,但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。
劉伯温得知此事後,也棄朱棣而去,脱離肉身返回天庭。朱棣後悔莫及,為了警示後輩不要重蹈覆轍,便讓龍王的九個兒子各司一職,流傳至今。
龍王的九個兒子就這樣被朱棣留在了人間。從某個角度來説,它們“降職”了,但我們今天還能看到它們在各自的崗位上恪盡職守。
03
歷史傳説中養過龍的人
《左傳·昭公二十九年》中記載了魏獻子和蔡墨的一段對話——原來,歷史上還真有過養龍的人!
譯文:
秋天,龍出現在絳都郊外。
魏獻子問蔡墨:“我聽説,蟲類裏面屬龍最聰明瞭,因為人活捉不了它,是這樣嗎?”
蔡墨説:“實在是人不聰明,不是龍聰明。古代有養龍人,所以他們被稱為豢龍氏和御龍氏。”
獻子説:“這兩家我聽説過,但不知道他們的來歷。他們怎麼會被稱為豢龍氏和御龍氏呢?”
蔡墨回答説:
“過去飂國的叔安,有一個後代叫董父,實在很喜歡龍,能夠了解龍的嗜好來餵養它們,很多龍都到他那裏去了,於是就加以馴服,以此來伺候帝舜。帝舜賜他姓叫作董,氏叫作豢龍,封他在鬷川,鬷夷氏就是他的後代。所以帝舜氏世代有養龍的了。
到了夏代的孔甲,順服天帝,天帝賜給他乘龍,黃河和漢水各兩條,各有一雌一雄。孔甲不能養,而又沒有找到豢龍氏。陶唐氏已經衰替,其後代有劉累,向豢龍氏學習馴龍,以此進奉孔甲,能夠餵養這幾條龍。孔甲嘉獎他,賜氏叫作御龍,以代替豕韋氏的後代。龍中間的一條雌的死了,劉累偷偷地做成肉醬給孔甲吃,孔甲吃了,後來又讓劉累再去找這種美味。劉累害怕而遷居到魯縣,範氏就是他的後代。”
《左傳》是我國現存的第一部敍事詳細的編年體史書,它的記載應該具有一定的可信度。詩人王安石在《龍賦》中説:
“惟不可畜,所以異於牛羊。”
但《左傳》中明明記載着龍是可以豢養的。於是,有人分析説,古人養的龍,其實是馬,因為馬八尺以上為龍。不管古人豢養的是真龍,還是八尺以上的馬,我願意相信古人豢養的就是能翻雲覆雨的龍——鱗蟲之長,四靈之首,能幽能明,能細能巨,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵。
我們從神話傳説中的龍講到現實世界中的龍,有一點值得歡喜:歷史記載了許多目擊到龍的事件,它們對於龍的描述都非常相似。
04
龍是真實存在的嗎?
南宋紹興三十一年(1161 年),太白湖邊發現一條龍,巨鱗長鬚,腹白背青,背上有鰭,頭上聳起高高的雙角,在幾裏之外都能聞到它的腥味,當地羣眾用席子遮蓋它的身體,官府還派人親自祭祀,一夜雷雨過後,龍消失了,它卧過的地方留下一道可以行大船的深溝。南宋詩人姜夔在詩中記錄了這件事情:
遺憾的是,儘管歷史記載了很多關於龍的事件,但直到現在仍然沒人能夠直接證明龍的真實存在,龍便成了一個謎。
古籍、古生物愛好者馬小星,為了研究龍,十幾年間,他查閲了大量的資料,做了大量的調查,用科學的語言、嚴謹的邏輯寫成了一本書,得出了一個結論:龍,一種未明的動物。
大約完成於西周初年的古筮書《周易》,其中有一組爻辭,以龍作為取象之辭,簡略地描述了龍“在田”“在淵”“在天”的各種動態。《周易》的取象之辭,乃是採取日常生活中的具體事物,來顯示較為抽象的休咎徵兆及取捨標準,簡言之,即化抽象為形象也。我統計了一下,《周易》中除龍而外,還涉及十六種動物,都是當時生活中實有的動物。為什麼偏偏只有龍成了虛擬的動物?春秋時代一位號稱博學的史官蔡墨就説過:“若不朝夕見,誰能物之?”要不是當時的人還能經常見到龍,誰又能夠如此具體地描繪出它的各種動態來呢?假如僅僅是少數幾個人頭腦中虛構出來的意象,那又怎麼可能用作筮書中的取象之辭,怎麼可能在其他人的心中喚起同樣的聯想來呢?
(摘自馬小星《龍:一種未明的動物》)
講到《周易》,講到龍,就可以講講“降龍十八掌”。金庸的武俠小説有一個特點:小説跟歷史有非常緊密的聯繫。降龍十八掌的招式:亢龍有悔、飛龍在天、見龍在田、龍戰於野、神龍擺尾……都出自《周易》。如此一來,這一招一式就有非常厚重的文化味,在小説中起到了畫龍點睛的作用。
關於龍,還有很多東西可以分享和探討,對龍的傳人來講,它實在太神祕了。如果你對龍有很大的興趣,可以在眾多的古籍中尋找資料。或許某一天,你會像葉公那樣幸運,“天龍聞而下之”,成為真龍的見證者。
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