納蘭性德《眼兒媚·詠梅》:這首詞中多化用前人的詩詞
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納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日),葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人,清朝初年詞人。其詞以“真”取勝,寫景逼真傳神,詞風“清麗婉約,哀感頑豔,格高韻遠,獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就為大家帶來納蘭性德的《眼兒媚·詠梅》,一起來看看吧!
眼兒媚·詠梅
納蘭性德〔清代〕
莫把瓊花比澹粧,誰似白霓裳。別樣清幽,自然標格,莫近東牆。
冰肌玉骨天分付,兼付與淒涼。可憐遙夜,冷煙和月,疏影橫窗。
“莫把瓊花比淡粧,誰似白霓裳。”納蘭説,不要把雪花當做是梅的淡雅粧飾,梅自身就有着白色霓裳的美麗。雪花是天外之花,別有根芽,雖輕靈脱俗卻沒有梅的一縷香魂,因而這樣的一種純潔幽香、超凡脱俗的美,只有梅才有。“別樣清幽,自然標格,莫近東牆。”在這雪花飛舞的寒冬,梅是清幽的。百花凋零,草木蕭條,梅卻散發幽香,燦爛微笑。不要走近東牆接近她。梅花不是什麼名貴之花。它是嚴冬萬物蕭條中的一抹淡雅,因而它美得悽絕。梅花是美的,但它生性高潔,寧可抱香枝上老,也不隨黃葉舞西風。李易安詞巾的“故應難看梅花”和納蘭的“莫近東牆”,説的部是梅花品格的高尚純潔,只可遠觀而不可褻玩焉。梅的冰清玉潔,讓人心生敬仰,納蘭説它是“冰肌玉骨天分付,兼付與淒涼”。梅的冰肌玉骨是上蒼的恩賜。它不同於塵世中的俗花,忙着爭奇鬥豔:梅不屑與它們爭舂,只把春來報,因而,上蒼除了賜予它冰肌玉骨的風采,同時還給它孤高、寥落和淒涼。在寒冷遙遠的冬夜裏,清冷的炯霧和清涼的明月籠罩着它,只留一束疏散的影子橫映在窗紗上。納蘭在每一個冬夜看到的都是“可憐遙夜,冷煙和月,疏影橫窗”的景象,納蘭沒有説他看後的心境,卻把整個淒冷的氛圍傳遞給讀者,讓我們和他一同感受那樣的情懷。
在這首詞中,納蘭通篇沒有寫一個“梅”字,卻字字句句都在寫梅;通篇沒寫一個“人”字,卻無處不見人的影子。寫梅花的品格,實則是寫人的品格。詞中對梅骨、梅神、梅魂的詠歎和讚美。林逋因為心中有“梅妻”,所以才能寫出梅花“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的絕世芳姿,納蘭愛表妹,寫出這首詞。
情到深處情轉薄,納蘭才有“莫近東牆”之説。他不愛春天裏的萬紫千紅,卻獨愛嚴冬裏在煙霧和冷月籠罩下的梅花二弱水三千,只取一瓢飲,這枝梅在納蘭心中獨一無二。借梅花寫人是納蘭的真意。冰肌玉骨是寫人,別樣清幽也是寫人。納蘭夜夜面對梅的“冷煙和月,疏影橫窗”。睹物思人,在寂靜的夜空,遙望明月,納蘭嗅着梅的清香,度過漫漫長夜,他一夜無眠。
這首詞中多化用前人的詩詞,但妙筆天成,神韻自出,渾然無痕,另成意境。
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