劉禹錫《歲夜詠懷》:全詩純用賦法,通篇抒懷,聯聯對仗
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劉禹錫(772年~842年),字夢得,籍貫河南洛陽,生於河南鄭州滎陽,自述“家本滎上,籍佔洛陽” ,其先祖為中山靖王劉勝(一説是匈奴後裔) 。唐朝時期大臣、文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元並稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三傑”,並與白居易合稱“劉白”,留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學著作《天論》三篇,論述天的物質性,分析“天命論”產生的根源,具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。那麼下面小編就為大家帶來劉禹錫的《歲夜詠懷》,一起來看看吧!
歲夜詠懷
劉禹錫〔唐代〕
彌年不得意,新歲又如何?
念昔同遊者,而今有幾多?
以閒為自在,將壽補蹉跎。
春色無情故,幽居亦見過。
此詩寫作者在除夕之夜,追憶自身的失意,嗟歎故舊的凋零,感慨無限。全詩純用賦法,通篇抒懷,聯聯對仗,語言平淡樸實,藴含着作者愁緒、悲情、痛憤、期望的複雜感情,表現出無限苦辛酸楚的情味。
首聯“彌年不得意,新歲又如何?”意思是説:多年來就在坎坷不得意中渡過,新的一年又當如何呢?言外之意是不會有新的希望了。
頷聯説:“念昔同遊者,而今有幾多?”“同遊者”在這裏是指柳宗元、王伾、王叔文、韓泰、陸質、呂温、李景儉、韓曄、陳諫、凌準、程異、房啟等政治上的革新派。他們有的被殺,有的病死,有的渺無音信。這裏應特別提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到條件較好的柳州做刺史,而把劉禹錫派往條件極差的“惡處”(《因話錄》)播州(即今遵義地區)。柳宗元考慮劉禹錫的老母年近九旬,不宜去往荒遠之地,便主動要求與劉對調。而今柳宗元卻在“惡處”困病而亡,這不能不使詩人倍加傷懷。因此,這“有幾多”固然是傷悼眾友早逝,更主要的是對摯友柳宗元的痛悼;表現的是“一人突逝,舉目寂空”的沉痛之情。
頸聯表面是寫自己的頹傷,表現的是無所作為之情,實際是牢騷之語,抒發的是憤激之情。詩人早年苦讀,不慕榮華,注重品格修養;中年積極參加政治革新,極力革新政治,成為永貞革新中最核心的人物之一,時稱“二王劉柳”;革新失敗,流徒邊州,在極端的困境中,不但寫了大量的政治諷刺詩,痛斥宦官權臣和趨炎附勢之徒是一批渺小而又可惡蚊蟲(《聚蚊謠》),並寫下不少相當有份量的政治散文;遇赦放還,仍痛罵靠鎮壓永貞革新而上台的人物為“桃李顏”之徒。他戰鬥不息,從來沒有以“安閒為自在”過。這種以生死置之度外的不屈精神,絕不能説是“將壽補蹉跎”。因而可以説,此聯抒發的是一種極端痛苦的憤慨和牢騷,是正意以反語出之。
尾聯:“春色無新故,幽居亦見過。”表面是説年年的春色皆同,在貶謫幽居時也是如此。而真正的含義卻是:自然界的春天是無所謂的,可惜的是看不到政治的春天降臨人間,看不到國家興旺景象的來臨。劉禹錫雖然才華橫溢,但他並不甘心當一名文士,而是希望在政治上有所作為,以利國計民生。他奮鬥一生,壯志未酬,這是十分苦悶的。
此詩表面似乎是表現詩人的平靜、閒適、甚至有些頹傷;但字裏行間,卻隱透出詩人極端的苦悶。這種隱真意實情於字背的方法,是這首詩的主要特色之一。特點之二是“對仗”。本來,律詩只要求中間兩聯對偶,首尾兩聯是無所謂的。但此詩卻能用字字平易、句句明白如話的語言,寫得聯聯對仗,句句通俗,這是不易做到的。
崔塗《除夜有懷》:這首詩寫除夕之夜旅居之感懷
王維《渭川田家》:全詩純用白描手法,寫得清新自然
杜甫《詠懷古蹟·其五》:全詩議而不空,句句含情
杜牧《初冬夜飲》:此詩首句用典,有籠蓋全篇的作用
白居易《別元九後詠所懷》:全詩如行雲流水,毫無生澀之感
吳均《採蓮曲》:全詩短小厚實,純用白描的寫作手法
懷對應的下聯詩句
借月抒懷的詩句有哪些?
《旅夜書懷》為杜甫所作,詩人內心有懷才不遇的憤懣與無奈
杜甫《詠懷古蹟·其一》:全詩寫景寫情,均屬親身體驗
劉禹錫作《竹枝詞·山桃紅花滿上頭》,用民歌常用的比興手法
旅夜書懷頷聯 旅夜書懷頷聯賞析
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