珞巴族不能吃什麼 珞巴族的圖騰崇拜與飲食禁忌
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珞巴族有着熾烈的圖騰崇拜情感,對圖騰物是不採不獵不食的。據粗略考察,總計有上百種動植物圖騰,如虎、豹、豬、野牛、狗、鷹、蛇、竹筍、花蕊等。博嘎爾部落各氏族普遍崇拜虎,人們不僅不能獵殺和食其肉,還不能直呼其名,只能尊稱“哥哥”、“叔叔”或“爺爺”。如果在狩獵中誤殺了老虎,要像安葬長輩一樣為虎舉行隆重的安葬儀式。崩尼、崩如等部落禁捕、禁食猴子;米古巴、米辛巴部落禁食豬肉和狗肉。
珞巴族圖騰制是其氏族外婚制的規約,曾對氏族婚姻和生育的優化選擇,鞏固和維繫其氏族制度起過積極作用。為了分清血緣親疏以保證婚姻規約的執行,在同一氏族成員中,對男性成員和女性成員的飲食有嚴格的圖騰禁忌規定。如在布瑞部落中,本氏族獵獲的野獸的心、肺和臀部的肉,只准其男性成員食用,禁止女性和其他氏族成員食用。
男性飲食禁忌較少,女性禁忌較多,如崩尼和崩如部落的女性禁食熊、虎、獅、豹的肉;布瑞部落的女性禁食雞肉、雞蛋、虎、獅、豹、蛇等動物的肉和血,以及其它獵獲物的胸腔、頭、蹄、心、肺等。布瑞婦女月經期間禁食一切獵獲物的肉,而男子則僅禁食黃豆、芋頭等。
茫茫林海,毒蛇出沒,毒蛇的巨大威脅引起人們的神祕恐怖,因而對蛇的禁忌和祭祀紛繁複雜,在飲食習俗上也有所反映。有人被蛇咬傷,其所在氏族全體成員都要停止勞動一天,並禁止到藤科植物生長的地段,禁食類似藤科狀的菜果和辛辣食物。在崩尼部落,只要本氏族成員被咬傷,全氏族一年內禁止喝酒,禁食芋頭、南瓜、黃瓜及薯類等藤本植物;一年內禁止釀酒和栽培藤本植物。被蛇咬傷的人和護理他的人(只限一名男子),一年內不得與家人同一個鍋灶,除白菜外,禁食其它一切菜蔬。
火灶是珞巴族的飲食聖地。有許多家庭祭祀是在火灶旁進行的。許多部落在每年的一定季節還有專門祭祀灶神的儀式。灶神常年守護着神聖的火灶,給一家人帶來富裕、幸福和吉祥。火灶是不可玷污的,任何時候都不準向火灶裏吐痰、扔髒物及廢棄之物。火灶上方和周圍不準掛衣物,不準跨越,不得在灶旁大聲喧譁、説髒話。
原始社會,並非浪漫詩人想象的浪漫田園;原始民族,也並非風流雅士追慕的風流自由。曾長期生活在原始社會,過着艱難生活的珞巴族,為了吃飽肚子,為了生存和生命,不得不小心翼翼地討求鬼靈們的歡心,向他們祈禱、奉獻犧牲,把自己難得的有限的飲食分給鬼靈,他們也不得不同樣小心翼翼地約束自己的言行乃至飲食,以最大努力去避免觸怒在冥冥之中掌管人間禍福生死,而又喜怒無常的鬼靈們。
解放了,社會主義的金色陽光,照亮了喜馬拉雅山區,驅散了原始的巫風靈雨,告別了原始採集、狩獵和刀耕的生產方式,送來了科學、技術和文化,新的生產經營結構和生產內容,在茫茫林海中出現。新的生活,使珞巴人的飲食習俗開始發生着新的變化。喜馬拉雅東南部山區是珞巴族聚居的地方。手捧酥油的珞巴人在閒聊。
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