西遊記:蟠桃會是個什麼樣的組織?
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説起蟠桃會,自然會不由自由地想到西王母,每逢三月三日,據説就是這位女仙之首的生日,這個日子,滿天仙佛就借賀壽的名義朝見這位西王母,而西王母自然不會虧侍這些遠到而來赴會的神仙,便在瑤池舉行宴會,宴會如龍肝鳳髓,瓊漿玉液這些仙品仙酒自不足為奇,最重要的是一種招侍眾神的是一種神奇的仙品,叫蟠桃,這蟠桃三千年開花,三千年結果,三千年成熟,於是這宴會就叫,蟠桃會。
那麼這個蟠桃會到底是什麼樣的規模?與會的人到底是怎樣的神仙,我就先借西遊記蟠桃園摘桃的七仙女的原文來表示:“請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢,南方南極觀音,東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁,北方北極玄靈,中央黃極黃角大仙,這個是五方五老。還有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等眾,中八洞玉皇、九壘,海嶽神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神,俱一齊赴蟠桃嘉會。”由此可見,這基本是相當於一個神仙“閲兵大會。”西王母是什麼樣的人物,能引得天下眾神佛齊齊赴會?
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西王母,民間稱為王母娘娘,實際它的稱號很長,但通常稱為瑤池金母也算作很官方的説法了。但我仍習慣稱它為西王母,在道教中,西王母是女仙之首,為先天陰氣所化,亦是一切陰物的主宰。從而天上、天下、三界內外十方的女子得道登仙者,以及所有陰屬之物,都屬她管轄。本來他的職位如此之高,西王母還有一招殺手鐗,操着不死之藥,當年“羿請不死之藥於王母”在淮南子裏是明確記裁,這不死之藥經長期演化,成為我們熟悉的蟠桃。
可是是不是所有的神仙都能吃到蟠桃呢?那可不一定,在西遊記中,玉帝封給了孫悟空“齊天大聖”這個“有官無祿”頭銜,目的也就是“只不與他事管,不與他俸祿”而在第六回,從玉帝口中明確表示“及至設會,他乃無祿人員,不曾請他”因此,只有有俸祿吃官糧的人,才有資格被邀請赴會。
那麼這吃俸祿的跟蟠桃會又有什麼關係呢?回來蟠桃會,表面上,它是一個因吃蟠桃而在一起聚會的意思,但是會字還有另外一層意思,就是許多人組成的一個團體,這讓我想到民國時期的一些會黨的名稱,比如同盟會,興中會等等,那麼從這個角度講,那麼蟠桃會是不是能理解為也是一個會黨,上面所有林林總總的神仙,他們都這這個蟠桃會的成員,這幾乎類以於我們現行的制度,一方面他們是公務員,也就是拿着俸祿,另一方面,他們也身兼着黨員的身份,只不過他們是蟠桃會的會員而已。
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在一段時間,有一個問題經常困擾着我,玉帝和西王母到底是什麼關係,母子還是夫妻,這在西遊記中實際找不到答案,這讓我想到至高無上的玉皇大帝背後有着一個垂簾聽政的西王母,甚至像寶蓮燈一樣坐在玉帝旁邊指手劃腳的西王母,這是很難想象的不敬,可是西王母的地位之高,無論如何也無法抹去她的存在,那麼,聰明的古人是怎樣解決這個問題的呢?如果假設蟠桃會真是這個會黨制度,那麼上面的問題其實都解決掉了,蟠桃會的書記就是西王母,而靈霄殿上的主席就是玉皇上帝,一個指揮黨,一個指揮政。互不干涉。
那麼到底是黨大還是政大呢?這是個很微妙的東西,不妨從西遊記的側面去提一下吧,我們看看天蓬元帥,他可謂是位極人臣之首,可就是因為作風問題,一下子打落凡間,再看捲簾將軍,一個小小過錯,流沙河的飛劍穿胸可是痛苦之極,這就是從政的結果。
那我們再看這齊天大聖孫悟空呢?其實齊天大聖這個有名無實的名號似乎並沒給他帶來什麼好處?相反卻是他的一個小小行動卻讓他落個真正的壽與天齊,這是什麼呢?沒錯,首先是他就是因為他在蟠桃園大啖蟠桃,其次又是在老君那裏偷吃了金丹,這兩種都是長生不老金剛不化的極品。對此,老君説得明白:“五壺丹被他吃在肚裏,所以渾做金鋼之軀,急不能傷。以文武火鍛鍊。煉出我的丹來,他身自為灰燼矣。”可實際結果證明,老君並沒有把丹煉回來,相反,還送給孫猴兒一個火眼金睛,這是為何?
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其實老君這是急要回金丹一時糊塗,沒有仔細想一想,猴兒吃他的丹不假,能煉出丹也沒錯,可是他可不只吃了他的金丹,他還吃了蟠桃,老君能把丹煉回來,他還能把蟠桃給煉回來麼?不能煉回來,把吃了蟠桃的猴兒給煉死了,那吃了蟠桃就是長生不死的傳言不就不攻自破了?老君的丹回來了,可是卻把蟠桃這個長生不死藥的招牌給壞了,那麼傻傻地吃了這麼多年這個蟠桃的蟠桃會成員們會怎麼想,為了五壺丹,得罪全天下蟠桃會的成員,老君這個事會幹麼?可是這個又不老又不死的猴子,又不能靜靜呆着,到處鬧事惹人嫌,怎麼辦,逼他出家,交給如來去處理吧,讓如來關他一輩子,這就是取經故事的開始了。
其實不管你是神仙還是妖怪,高官還是平民,只要吃了蟠桃就等於入了蟠桃會,也就是得到了一張免死金牌,這才是蟠桃是不死之藥的真正祕密,從這個角度看,請問黨大還是政大呢?
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