宋朝為什麼颳起一股厚嫁風?詳解其原因
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很多朋友都非常想知道宋朝為什麼颳起一股厚嫁風?這是因為宋朝時女性擁有了一定的財產權,下面小編就為大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~
按照大宋律條及社會習俗,婦女是有財產權的,但僅限於她的嫁粧。宋朝的司法部門明確支持,女方的婚前財產包括婚前所買房屋在離婚後仍歸女方所有。父母在嫁女兒前,會替女兒立好“婚前財產公證”,約定如果以後離婚,女兒婚前的房子和地全都要一個不少地帶回來。僅憑這一點,宋朝就無愧於歷史上最具人文關懷的時代之一。
“離知”是宋朝的法律術語,也叫“兩離知”或“離”。大家都知道,休妻一般是男方主動,而“離知”則是男女雙方平權,相當於現在的離婚。
宋朝時期規定,男女雙方如果鬧離婚,女方當初陪嫁過來的嫁粧仍然全部屬於女方,不管婚後男方給了女方多少錢,也不管夫妻雙方婚後擔負了多少債務,都不能用女方的嫁粧去還。同樣,離婚時女方不得拿走男方的一點家產,只能拿走原本就屬於自己的嫁粧。
宋朝時期的嫁粧是一個相當特殊的財產種類。嫁粧並不是單獨註冊在妻子名下的產業,官府要求財產都要以户為單位登記在男户主名下,不管實際上他是否活着。然而,雖然女方的嫁粧全部要登記在男户主的名下,但是具體的產業則要求明確地標示出來,這個事實關係到對嫁粧的恰當使用。
也就是説,對於婚姻存續期間的財產,妻子不能與丈夫平分,她只能支配自己的嫁粧。而她過門時陪嫁的衣服、首飾、傢俱、房契、田契乃至丫鬟和老媽子,其公婆、丈夫以及丈夫的族人,任何人不得以任何理由動用。
如果她與丈夫合法離婚,可以將這些陪嫁全部帶走,而這對於婆家來説自然是一筆不小的損失。為了財產,有腦子的公婆決不會輕易虐待兒媳。可是如果陪嫁太少,或者像《竇娥冤》裏的竇娥那樣僅僅是一個童養媳,根本沒有嫁粧,那她在婆家的地位就要一落千丈了。
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