王艮是如何創立泰州學派的?泰州學派有哪些觀點?
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王艮,字汝止,號心齋,明代哲學家,泰州學派的創立者。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
泰州學派是明朝時期一個頗具特色和龐雜的思想學派,是儒、道、佛三教合流的產物。泰州學派的創始人為王艮,因他是山東泰州人,所以被稱為泰州學派。泰州學派創立於明嘉靖六年(1527年),在萬曆三十二年(1604年)左右消亡,前後共延續了70多年。泰州學派從王陽明學派中分化出來,其關注的重點是“內聖外王”,“內聖”繼承了王陽明的心學,而“外王”便是由王艮獨創,其宗旨是教育民眾,改良社會。
泰州學派產生的背景與明中後期社會生活的變化有關。隨着明中葉商品經濟的發展,社會的流動加快,許多人轉而從事商業活動,傳統的“士農工商”等級受到了挑戰,同時在“六民”之外又增加了許多龐雜的社會等級。泰州學派將個人與政治的關係往前推了一大步,重視人的自由,提出人可以獨立於政治之外來創造一片自由活潑的天地,從學術思想史的角度來看,泰州學派從正統過渡到異端,具有反傳統的思想趨向。
泰州學派的個體主義來表現為“大人造命”這一觀點上,它提出人的尊嚴來源於自己的意志,不受外部環境的制約,同時在個體主義中強調理性與平等的地位。現如今流行的看法是泰州學派以勞動人民為主,主要依據便是泰州學派強調社會關係的平等,它指出個體應彼此平等、獨立,大批了尊卑貴賤的束縛,實現個人的自由。但其實從根本上而言,泰州學派屬於儒家學派,即是以士大夫為主的學派,它的觀點都是從儒家思想出發,關注的是道德修養的提升,而非民眾物質生活的改善。不過泰州學派強調個體主義也使它在下層有較大的影響力。
泰州學派的觀點並非一成不變的,明中後期開始,泰州學派的主體知識分子從代表儒家思潮一躍而為異端運動,從心學正統轉為了心學異端,從經院之學轉變成了大眾之學。萬曆三十年(1602年)前,泰州學派的幾位重要人物相繼逝世,對泰州學派造成了極為嚴重的打擊,泰州學派也在這一時期走向了消亡。但是泰州學派在歷史上的影響十分重大,尤其是它解放個性的主張反映了16世紀新事物的發展狀況,在當時屬開風氣之先。
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