清朝時期出現的黃馬褂是何作用?是如何發展的?
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在清代宮廷劇中,黃馬褂似乎和皇權聯繫得很緊。以上問題小編將在下文為大家一一揭曉。
隋唐以後,明黃色開始成為皇帝的專用顏色,因而被賞穿“黃馬褂”乃是一項極高的榮譽,但這隻適用於清朝前中期,通常只會賞賜給內大臣、御前大臣、御前侍衞和有功之臣,然而到了清末時期,尤其是慈禧當政時期,黃馬褂卻已成氾濫之勢,基本算是爛大街了。
“黃馬褂”曾被賦予特殊象徵,清前中期穿戴者較少
馬褂其實是清朝一種特殊的服飾,而黃馬褂其實就是用明黃色綢緞或紗(冬用綢緞,夏天用紗)製成的馬褂,本沒有什麼特殊象徵,但因隋唐之後“明黃色”成為了帝王專用色,就連貴族和嬪妃也最多隻能使用“金黃色”,因此顏色的特殊性,因而使得黃馬褂也被賦予了一種極高的榮譽象徵。
按照清朝的規定,黃馬褂被分為四種,通常只有四種人可以在特定的條件下才可以穿。
1、行職褂子。皇帝出行時,隨駕的內大臣、御前大臣、御前侍衞等,必須穿黃馬褂以壯行色。不過,這是他們作為皇帝同行者的特權,出行前臨時領取,一旦離職,或者不與皇帝同行時,根本不允許穿。正如《清會典事例·侍衞處·儀制》所載“後扈前引大臣一二等侍衞升級新補者,歲於十二月行文內務府,支領緣貂朝衣端罩,豹尾班侍衞支領蟒袍;恭遇巡幸,支領黃馬褂。”
2、行圍褂子。也就是在皇帝舉行圍獵、校射(射箭比賽)時,因表現出眾或向皇帝進獻獵物之人,皇帝照例一般都會賞賜黃馬褂。因咸豐以前的清朝皇帝,每年都要舉行行獵,因此這也算是清朝的一種慣例。不過,這種黃馬褂只有在跟隨皇帝行獵時才可以穿,平時是不允許穿的。
3、武功褂子。這種“黃馬褂”通常只有在立下特殊功勛時才會賞賜,不過在嘉慶以前少見於史書,因而推斷應該是在道光或咸豐年間才開始出現的。太平天國起義爆發後,為了鎮壓起義,很多在與太平軍作戰時立下戰功者都被“賜穿黃馬褂”,不過也僅限於高級武將。此外,如果能夠討得皇帝或太后歡心,有時也可能會被賞賜。而這種黃馬褂通常只有在隆重場合才可以穿,平時則要被供奉起來,但可以複製一件較原物簡單的黃馬褂,以備公務需要時穿用。
4、特使賞賜。這種黃馬褂通常只被賞賜給特使或宣慰中外的官員。同時,被賞賜的官員在詔書宣讀之後,還要穿着黃馬褂騎馬繞紫禁城一週,以示榮耀。
這四種雖然都被稱為“黃馬褂”,但因其功能用處不同,因而形制上也有所區別,例如侍衞及打獵與比武賞穿的黃馬褂的紐絆為黑色,而武將和文官穿用的黃馬褂的紐絆則為黃色。
清末時期黃馬褂氾濫,已經到了爛大街的地步
從清朝關於黃馬褂的規定可見,在中前期,能夠被賞賜黃馬褂的要麼是天子近臣或有功之臣,有這個資格的人其實並不多。然而隨着清朝的沒落,尤其是慈禧臨朝稱制時,黃馬褂則已經開始呈氾濫之勢。
在太平天國運動和捻軍起義爆發之後,清朝賞賜黃馬褂的標準其實已經降低,但要求仍然相對較為嚴格,不僅要求戰功較高,且通常只賞給高級武官,而且一旦他們違背皇規或犯錯誤,皇帝還會將黃馬褂收回,以示懲罰。因此,這一時期黃馬褂的含金量還是比較高的。
然而隨着鴉片戰爭的爆發,清朝國力每況愈下,尤其是清朝財政在後期開始陷入困境,朝廷已經不像以前那樣可以給功臣和封疆大吏極為豐厚的賞賜,只好將成本較低,但卻具有特殊意義的“黃馬褂”作為主要賞賜物品,於是湘軍、淮軍的主要將領和地方總督、巡撫等封疆大吏,幾乎人手一件“黃馬褂”。
而到慈禧垂簾聽政後,更是進一步放寬了“黃馬褂”的賞賜條件,凡是能夠讓自己開心的人,不論是大臣還是太監宮女,乃至於普通的戲子藝人都會被賞賜“黃馬褂”,例如為其開火車的司機、在清朝任職的洋人都被賞賜過“黃馬褂”。
此後,隨着清政府的多次戰敗,面對鉅額的戰爭賠款,更是將“黃馬褂”賞賜給了捐款的商人。到了最後,清政府為籌集資金,甚至公開拍賣“黃馬褂”,而價格也從一開始的幾萬兩白銀,一路降低到幾千兩、百十兩。如此低廉的價格,自然導致曾經象徵着榮耀的“黃馬褂”開始爛大街了。
正如“市井穿黃馬褂者多矣,如草繩繫腰,綽綽令之試色,百姓多有詬言”所説,市井之徒都可以隨便穿着“黃馬褂”了。傳聞在江寧府,竟然有屠夫穿着黃馬褂在賣狗肉。
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