歷史文化探索:淺談夏商周三代的服飾特點
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公元前21世紀,夏朝建立,中國歷史正式進入了奴隸制社會。除開其他的,當時的手工業及染織業也達到了新的水平。那麼夏商周三朝的服飾特點是怎樣的?下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。
在甲骨文中,已出現有“桑”、“絲”、“蠶”、“帛”、“衣”、“裘”、“巾”等文字,河南安陽殷墟出土的青銅器表面上帶有絲綢殘跡,而且除平紋外,還有菱形紋、方格紋及暗花回紋,這表明商朝已經掌握了花斜紋織制的紡織技術。在出土的石玉雕製成的人形實物中,可以看到具體的形象,其裝束為:頭戴巾帽,上穿交領右衽衣,下着裳,腰圍帶,下系韡。這一人形雕像,服裝輪廓清晰,為了解商代服飾提供了最直接的依據,並和有關文獻記載相印證。
商代的衣形,主要由衣領、衣衽、衣袖、衣帶組成。奴隸主貴族穿着的上衣、領袖、下裙等部位,均施以鑲邊工藝,以獲得增固及美觀的效果。交領右衽是中國最早的上衣領式,其形制為兩衽交掩於前胸,前衽向右斜垂於袖下。右衽形式經歷代傳襲,成為漢民族衣式的主要特徵之一。商代袖多為窄袖制,而衣袖的出現,説明服裝制擺脱了原始的圍裹狀,開始適應生活。依體定形原則在商代已經確立。下裳是中國古代遮蔽下體的最早服裝形式。“裳”也可寫作“常”,“常”字在《説文解字》中釋為“下帬也”,“帬”為裙的古體字,裳、裙相同。圍繫於身體下部的原始裙裝,發展到黃帝時代,演變為下裳,至周代趨於完備。
首飾作為服裝整體的一部分,隨着服裝形式的具備,在原始首飾的基礎上達到了一個新水平。這一時期,主要首飾種類有髮飾、頸飾、耳飾、手飾等。殷商婦好墓出土的499件骨笄和28件玉笄展示了當時主要髮飾笄的精美。笄為針狀,初為束髮固髻之用,以後發展為實用與裝飾兼得而以裝飾為主,秦漢後稱為簪,兩股分叉狀的稱為釵。頸飾在新石器時代就已具有審美意義。耳飾又稱瑱、珥璫、耳環等,《古今事物考》曰:“珥,女子耳珠也,自妲己始之,以效島夷之飾。”是説商王紂的寵妃妲己仿效邊域少數民族開始戴珥。耳飾分穿耳飾和不穿耳飾兩種,質料從石發展到玉、金等。手飾分為戴於手指的指環(也稱戒指、代指、驅環等)和戴於手腕的鐲釧(即手鐲、腕環等)。
由西周至漢代,是中國服飾文化發展的定型階段。周代的社會經濟在殷商的基礎上又有了長足的發展。在作為生活物質生產領域的紡織業中,育蠶、紡績、練漂、染色以及服裝製作等分工愈加繁細,並設有專門的機構進行管理。由於紡織技術的提高,服裝材料除麻葛織物及羅、帛、紗、綾、絹、綺、紈等絲織物外,又出現了錦這一品種。錦字從“金”部,與帛組合,可知其制技繁難,其價如金。
周代分封制的建立,使階級間的差別極為明顯。周代為了維護其統治,除沿襲商代宗法思想外,還利用宗法關係以及等級制,建立了一套完整嚴格的禮儀制度。服飾作為標識等級、服務於禮儀規範的外在形式,也有系統、嚴謹的制度,當時上至天子、卿士,下至庶民百姓,服飾各有等別,不得僭越。周代的這一別尊卑、昭等威的服飾制度,在中國古代社會影響深遠,為歷代統治者所推崇,被視為服制之源,效仿傳承。
據《周禮》等書記載,周代帝王后妃及百官在吉、兇、軍、賓、嘉等五大禮儀中,根據不同身份等級,衣冠有別、各有其制,並設有“司服”官,專門掌管其服制的實施。冕服源於夏商,是帝王、諸侯及卿大夫等在祭祀、登基、朝賀等重大禮儀場合穿着的禮服。其在周代形成定製,成為周代服裝制度的重要組成部分。
冕冠是各種禮儀中所戴的最為顯貴的禮冠。玄衣纁是冕服的主體服裝,為上衣下裳形制。玄衣即為黑色的上衣,纁為絳色的圍裳,並採用十二章紋作為圖案,裝飾於衣裳之上,所飾紋樣還有繪衣、繡裳之別。十二章即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二種。每一章紋圖像皆有特定的含義,象徵帝王貴族的操行品德及威儀。周代對王后、貴婦也設禮儀服制,如定褘衣、揄狄、闕翟、鞠衣、展衣、褖衣六種衣式為王后禮服,亦稱王后六服。六服中惟褘衣為王后專用,另外五服為其他貴族婦女所用,在禮儀場合按等級穿用。
周代除冕服外,另有弁服、裘、袍、深衣等衣制。弁服為古代次於冕服的一種服飾。裘為一種寒衣,以白色狐裘為貴,天子才能穿。袍為長衣式服裝,上下連體,無衣、裳之別,袍設夾裏,內絮絲綿。因當時絲綿有限,除天子百官外,庶民則只絮粗麻等物。袍初為內衣,戰國時期開始作為外服穿用,漢代以後逐漸普及。深衣形制早於袍,是中國古代繼上衣下裳之後出現的又一服裝類型,其特點為上衣下裳縫合連屬,通體一式。深衣與上衣下裳並稱為中國古代兩大服裝形制,對後世的服裝影響很大。以後出現的袍服、長衫、禪衣等通體服裝,均沿於深衣形制。
周代除禮儀場合是下着舄外,便居時則穿着屨。屨也為先秦鞋的通稱,漢代則通稱履。屨一般用麻葛材料製作,單底以適宜便居穿用。戰國時期,西北遊牧民族的靴漸漸傳入中原。靴為皮製,多為高筒,適宜騎乘。冠帽髮式作為服飾整體的一部分,至周代得到進一步的完善,同時也具有了禮俗色彩。這一時期,上層男子20歲成年,需進行加冠之禮,謂之“冠禮”。女子插笄不但用於束髮固髻,也作為成年、婚否的標識。按定製,女子許嫁者15歲舉行笄禮,以插笄區分女性身份。
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