武則天登基稱帝后,為什麼將都城由長安遷往洛陽?
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對武則天很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
武則天稱帝后,將都城由長安遷往洛陽,並且起了一個相當霸道的名字,叫做“神都洛陽”,關於武則天的這一做法,在歷史上引起軒然大波。
有人説武則天建立新朝,要有新氣象,所以要遷都,這純粹是扯淡,自古以來即使是改朝換代也很少遷都,遷都是一件大事,都城搞不好,國家都容易滅亡,武則天不會為了這個形而上的理由遷都。
相比於改朝換代要遷都的説法,很多歷史學家卻給出了更荒唐的理由,説武則天是為了避“鬼”!
司馬光在《資治通鑑》中就認為,武則天在長安幹了很多壞事,比如害死王皇后和蕭淑妃,因此,在長安未央宮裏面,武則天總是心神不寧,“數見王、蕭為祟,披髮瀝血的死狀,後徒居蓬萊宮,復見之”,這誰能頂得住,讓鬼天天嚇唬還能好?所以武則天“故多在洛陽,終身不歸長安。”
司馬光也不是平白無故把這個事寫道《資治通鑑》中的,應該是根據宋代歷史主流學術的研究成果,根據《舊唐書》的記載而來。
但是要説真實也不見得,從武則天到司馬光,雖然我們都説是唐宋,但是唐宋之間差的可是一個五代,連續五次改朝換代,《舊唐書》成書於五代後晉時期,雖然距離唐朝滅亡不久,但是安史之亂後的唐朝幾乎就已經處於藩鎮林立的局面之中了。
到宋代的時候,司馬光也只不過是援引《舊唐書》中的説法,並不見得有多少實錘性的史料。
武則天的確很迷信,但並不是説被嚇大的,什麼樣的場面沒見識過,還會在乎所謂的“惡鬼”?如果真的心神不寧,其實可以在長安重新修建宮殿,又何必把都城搬到洛陽去。
除此之外,還有從宗教方面解釋的,武則天推崇佛教,長安是儒家思想中心,洛陽是佛教思想中心,她希望以此來為自己篡位正名。
以上種種説法,我認為都是站不住腳。
武則天是中國歷史上唯一一個正統政權的女皇帝,你要非説她是一個草包,那你得多草包!
早在唐高宗時期,公元657年,武則天作為皇后就請求李治到洛陽“東幸”,李治到了洛陽後一看,感覺還不錯,就將洛陽設置為東都,以前是陪都,現在是東都,洛陽的地位與長安的地位是遙相呼應的。
從公元657年開始,到公元682年,李治與武則天曾經頻繁往返於兩都之間,一共去了洛陽七次,返回長安六次,之所以是這個數字,是因為李治最後一次去洛陽沒回來,公元682年,李治與武則天最後一次到達洛陽,於次年駕崩於洛陽紫薇宮。
李治頻繁去洛陽最大的原因是,長安所在的關中地區並不足以維持大量的人口,為了減輕關中的糧食壓力,不得不到洛陽去辦公。
唐朝是一個高度中央集權的政府,比以往任何一個朝代的中央政權官僚班子都要宏大。
這些京官的背後,必然需要足夠的糧食,另一方面,長安的繁華也吸引着全國乃至世界人口的聚集,據相關資料顯示,唐朝巔峯時期,長安人口高達百萬,堪稱世界性的大都市。
但是關中地區的糧食供給根本不足以彌補人口增加帶來的糧食缺口,不得不依靠其他地區調糧來解決這個問題。
即使如此,一旦關中地區遇到了洪澇、乾旱等自然災害,也會發生饑荒的現象,原因是,長安地理位置過於偏西,當時的經濟主產區,除了關中之外,就是中原地區,但是想要把糧食調入長安,成本很高。
這麼説吧!古代運糧如果不依靠水路,成本高得嚇人。
隋朝時期,隋煬帝曾修建京杭大運河,各地的糧食可以通過水路運到洛陽,這就是洛陽作為都城的底氣。
在這樣的情況下,李治和武則天並不是去洛陽遊玩的,而是有着背後的經濟意義。唐朝開國的前一百多年,有五十多年皇帝是在洛陽辦公,原因就在這裏。從這一點來説,武則天最後將武周朝定都在洛陽,也並非不好理解,實在是很正常的事情。
但是,關中缺糧只是武則天遷都的表現,真正的內核原因,實則是天下形勢的變化。
長安建都歷史長達1200年,而洛陽建都1500年,都是歷史悠久的都城,但是中國進入大一統王朝的前半段,關中的地位更突顯,戰國時期的秦國,楚漢之爭的劉邦,都是以關中為根據地奪取天下的。
按照當時的地緣情況來看,以“關中+巴蜀”可以完全壓制中原,不是説關中地區的體量完爆中原,而是爆發戰爭的時候關中往往自成一體,中原地區卻很難統一,大多數是一盤散沙,難以對關中地區形成鉗制,比如戰國七雄混戰,關東六國加一起絕對吊打秦國,但是隻有少數次數能夠打過函谷關,而過了函谷關後,六國就不願向前了,打起自己的小算盤。
但是關中作為壓制中原的地理優勢,在經歷魏晉南北朝後,發生了改變,關中之外,除了中原地區,還有其他區域都得到了開發,一方面是東吳和東晉在江南的開發,另一方面是遊牧民族南下,北方也得到開發。
這樣的情況下,關中就鎮不住整個中國,而洛陽卻成了香餑餑,比如北魏孝文帝力排眾議要將都城從大同遷到洛陽,後來隋朝也是定都在洛陽。
只有更大的經濟腹地,才能撐起唐朝的政治高度,武則天雖然是一介女流,但是在眼光和見識上,是很多男人都不具備的。
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