古琴為“四藝之首”,那麼古代都有哪些名琴呢?
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“琴、棋、書、畫”當中的“琴”,是中國歷史上最古老的彈撥樂器之一,現稱古琴或七絃琴。古琴的製作歷史悠久,許多歷史上的名琴都有文字可考,而且有美妙的琴名與神奇的傳説。其中最著名的是齊桓公的“號鍾”、楚莊王的“繞樑”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽為中國古代“四大名琴”。
“號鍾”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激盪,號角長鳴,令人震耳欲聾,故名。
傳説古代琴家伯牙曾彈奏過“號鍾”琴。後來“號鍾”傳到齊國君主齊桓公的手中。齊恆公通曉音律,收藏了許多名琴,尤其珍愛這個“號鍾”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏“號鍾”與之呼應。牛角聲聲,歌聲悽切,“號鍾”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
今人有“餘音繞樑,三日不絕”之語。其語源於《列子》中的一個故事:周朝時,韓國歌女韓娥去齊國,路過雍門時斷了錢糧,無奈只得賣唱求食。她那悽婉的歌聲在空中迴旋,如孤雁長鳴。韓娥離去三天後,其歌聲仍纏繞回蕩在屋樑之間,餘音裊裊,久久不散。
琴以“繞樑”命名,足見此琴音色之特點,必然是餘音不斷。據説“繞樑”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物,其製作年代不詳。
楚莊王自從得到“繞樑”以後,整天彈琴作樂,陶醉在琴樂之中。有一次,他竟然連續七天不上朝,把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮,規勸楚莊王説:“君王,您過於沉淪在音樂中了!過去,夏桀酷愛‘妹喜’之瑟,而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音,而失去了江山社稷。現在,君王如此喜愛‘繞樑’之琴,七日不臨朝,難道也願意喪失國家和性命嗎?”楚莊王聞言警醒,但又無法抗拒“繞樑”的誘惑,於是命人用鐵如意將琴碎為數段。從此,名琴“繞樑”絕響了。
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,徒有四壁,但他的詩賦極有名氣。樑王慕名請他作賦,相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。樑王極為高興,就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。
“綠綺”是一張傳世名琴,琴內有銘文曰:“桐梓合精”。即桐木、梓木結合的精華。相如得“綠綺”,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色,使“綠綺”琴名噪一時。後來,“綠綺”就成了古琴的別稱。
一次,司馬相如訪友,卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時,眾人請司馬相如彈操一曲。相如早就聽説卓王孫的女兒文君,才華出眾,精通琴藝,而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》。文君聽琴後,理解了琴曲的含意,與司馬相如締結良緣。司馬相如以琴求偶,被傳為千古佳話。
“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀,製成一張七絃琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的製法聞名四海。
漢末,蔡邕遭殺害後,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內庫之中。300多年後,齊明帝在位時,為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日,並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝,崑山人王逢年還收藏着蔡邕製造的“焦尾”琴。
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