宋祁是誰?他為什麼會被稱“紅杏尚書”?
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宋祁是誰?他為什麼會被稱“紅杏尚書”?今天本站小編為大家帶來這篇文章,希望對你們能有所幫助。
在中國的詩壇上,有個很普遍的現象——詩詞名句多於名篇,更多於名詩人。
比如大多數人不知道許渾是誰,更不知道《咸陽城西樓晚眺》這首詩説了什麼,但是卻知道其中的名句“山雨欲來風滿樓”;
比如説起陸凱人們會覺得陌生,但是説到“江南無所有,聊贈一枝春”便會恍然大悟;再比如,人們未必記得宋祁,但卻能立刻領會到“紅杏枝頭春意鬧”這句詩的妙處。
宋祁確實因為這一句“紅杏枝頭春意鬧”而被時代、被歷史牢牢記住,他也因此得稱“紅杏尚書”。其中,“紅杏”標記了宋祁作為文人的風流意氣,“尚書”則是記錄了宋祁為官的最高成就。
01
宋祁出生於官宦世家,高祖曾是唐昭宗時的重臣。雖然宋祁出生時已經家道中落,但是這樣的家庭出身,定然極其重視子女教育,宋祁也很可能從小就揹負着長輩振興家業的期望。
他和哥哥宋庠從小受到了良好的教育,而在決定命運的科舉考場上,兄弟兩人也取得了不俗的成就。
宋代的兄弟才子自然首推蘇軾蘇轍,畢竟這兩兄弟參加科考那年,魏國公韓琦都説“有二蘇在,怎麼還有那麼多考生敢參加考試?”
雙宋兄弟雖然名聲不比二蘇,但是兩人時代更早,而且科考成績甚至更勝二蘇。
據《宋史》記載,雙宋同舉進士,禮部本來擬定宋祁第一,哥哥宋庠第三,但是因為太后認為應該長幼有序,弟弟不應該排在哥哥前面,於是宋祁被迫把第一“讓”給哥哥,自己則成了第十。
儘管宋祁因為這樣令人無語的理由失去了狀元的頭銜,“二宋”的名聲依然傳遍京城,“雙狀元”一時傳為美談,河南商丘“雙狀元塔”曾經記敍了這段佳話。
宋祁和哥哥宋庠就這樣步入仕途。第一年,宋祁就上疏直陳時弊,指出“三宂三廢(三宂即宂官、宂兵、宂僧;三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用)”的問題,直言朝廷應該精兵簡政,節約財政。
此外,宋祁上的《三患論》、《御戎論》等,都頗有見地。雖然宋祁為官並沒有什麼突出建樹,但是他敢於直言、憂國憂民,卻不可否認。
02
宋祁作為文人也頗有成就。他是晏殊的得意弟子,一生留下詩詞千餘首,其中最出名的莫過於“紅杏枝頭春意鬧”這一千古名句。縱覽全詞,這首《玉樓春》也堪稱名作:
東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。
而“浮生長恨歡娛少”一句,也恰好提現了宋祁的“人生信條”——人生苦短,及時行樂。於是,作為文人的宋祁,做出了很多讓時人大跌眼鏡的風雅事。
由於五代時修著的《唐書》錯漏之處頗多,所以宋朝重新修著唐書(後世以《舊唐書》、《新唐書》區別五代和宋朝唐書)。才子宋祁,責無旁貸地加入了修《唐書》的隊伍。與宋祁共事的人中,還有名重一時的歐陽修。
關於宋祁修《新唐書》,張岱的《夜航船》中記錄了這樣一段軼事:
宋祁修《唐書》,大雪、添幕,燃椽燭,擁爐火,諸妾環侍。方草一傳未完,顧侍姬曰:“若輩向見主人有如是否?”一人來自宗室,曰:“我太尉遇此天氣,只是擁爐,下幕命歌舞,間以雜劇,引滿大醉而已。”祁曰:“自不惡。”乃閣筆掩卷起,遂飲酒達旦。
不僅紅袖添香,而且一卷書還沒寫完,聽説有人這種天氣只喝酒不給老闆搬磚,於是乾脆擱筆飲酒達旦。先不要急着批評宋祁奢侈率性,且説寫文案能有這樣的條件,反正我是酸了。
宋祁修《唐書》看似隨意,但是事實上,宋祁治學是非常嚴謹的。能夠被委派這樣的任務,本就説明宋祁才識過人,而且據説修史書的十多年裏,宋祁一直兢兢業業,甚至把書稿帶在身邊,以便隨時修改。
文人宋祁,有學識,有態度,有性格,甚至有點叛逆的可愛。能寫風流唯美的詩詞,也能修嚴肅莊重的史書。他實在無愧於後世文壇加給他的認可。
03
宋祁的行事風格,一直是風流奢侈,不似兄長宋庠清約莊重。有一則傳説,宋祁一次在街道上與皇家車隊相逢,趕忙站在路邊避讓,卻聽見車隊之中有人輕喚“小宋”。宋祁抬頭,看見車轎之中一個美貌宮女正看着自己,一時心旌搖盪。車隊走後,悵然若失的宋祁寫下了一首詞:
畫轂雕鞍狹路逢。一聲腸斷繡簾中。身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。金作屋,玉為籠。車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重。
這首詞中,宋祁抖了個機靈:“身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”、“劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重”都是李商隱的詩句,“車如流水馬如龍”也是李煜的詩句。雖然查重率很高,但是宋祁將前人詩詞化進自己詞作中,渾然天成,毫無違和感,也是需要功力的。
據説這首詞傳到了皇帝宋仁宗的耳朵裏。皇帝明白了這首詞的因果之後,將宮女賞給了宋祁,成全了一段才子佳人的故事。
這件事的真實性已無從查考,但是宋祁生性風流、多蓄婢妾聲妓毋庸置疑,畢竟他光是夫人就娶了十幾房。有一次宋祁在外面喝酒,天色向晚天氣轉涼,宋祁便讓人給家裏傳話説送件外衣過來。
可能是因為沒有説清楚,宋祁的十幾房夫人各自帶了一件外衣給宋祁送了過來。宋祁看着自己面前的衣服和夫人們,場面一度非常尷尬。穿哪個夫人送來的衣服都不是的宋祁,最後凍得流着鼻涕回家了。
然而,一生放蕩不羈的宋祁,去世前料理自己的身後事時,卻極盡簡樸。他寫了一篇“遺誡”,告誡自己的兒子們料理自己的喪事一切從簡,不必按照當時的習俗找陰陽先生看風水。下葬時用一口簡陋的棺木就可以。
又特意説,自己的學問尚未自成一家,文章也很一般不足以名傳後世,所以不要給自己張羅諡號和追贈,在墳墓上種五株柏樹就好,守墳人的石像、石獸什麼的就更不需要了。
宋祁這種生前身後行為的反差,一直被津津樂道。或許宋祁一生行為不足被稱道,但是這篇“遺誡”中體現出來的教育子女節儉、不隨世俗,實是家風教育的典範。
宋祁寫過一首《自訟》詩,其中有這樣的詩句:執戟不知身寂寞,寫書猶得罪風流。
宋祁是聰明人,自然知道自己的行為有什麼樣的影響,又會引起世人什麼樣的看法。達觀如他,未必將世俗的看法放在心上;但是能有哪個文人不注重自己的生前身後名,想必宋祁也有滿腹委屈甚至是後悔,也有自己的寂寞,否則他也不會立下那樣的遺囑。
不論如何,宋祁還是給我們留下了那麼多風流藴藉又富有情趣的詩作,留下了有重大研究意義的《新唐書》,還有那麼多讓人“身不能至,心嚮往之”的奇聞軼事。
宋祁為官,敢於直言進諫,而且官至尚書享盡榮華;為文,則是活出了很多文案工作者嚮往的樣子。雖然的確有生活作風問題,不過小宋起碼風流得坦坦蕩蕩,比起一些備受詬病的偽君子,也實在是高明許多。
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