中國歷史上最完美的一個皇帝—明孝宗
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如果把皇帝也作為一個普通人看待,那麼我想,朱祐樘可能是歷史上最好的一個皇帝了。首先作為一個男人,他是一個用情專一的男人,他的一生只取了一個老婆,那就是他的皇后張皇后。這在中國的歷史上沒有另一個皇帝能做到。同時,他又是一個心地寬容,知恩圖報的皇帝。
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他的親生母親被他老爹的寵妃萬貴妃害死,他自己也差點被萬貴妃所害,但是在他即位以後,卻沒有追究萬貴妃的家人(那時萬貴妃已死),只是把他們罷官了事。再則作為一個皇帝,他實在又可以稱得上是一個好皇帝,在他在位期間,扭轉了明朝從英宗以來的頹勢,國運蒸蒸日上,四野清平,使明朝的國勢重新達到了一個鼎盛時期。史稱“弘治中興”。可以説,這是一個幾乎沒有任何缺點的一個皇帝,所以我説他是中國歷史上最完美的一個皇帝。
自公元1488年至1505年,年號為弘治。在位皇帝是孝宗,名朱祐樘,憲宗的第三個兒子。他18歲即位,36歲去世,在位18年。弘治一朝,既無權臣、宦官或後宮的專權,也很少弊政。所以,弘治朝在明代歷史上被稱為政治最賢明的時期,孝宗也被史書描繪成一位賢君。晚明學者朱國楨就説:“三代以下,稱賢主者,漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝。”認為孝宗是夏商周三代以後,與漢文帝、宋仁宗相比肩的賢主,評價很高。
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《明史》對孝宗的評價也很高,主要有八字,即“恭儉有制、勤政愛民”。他的勤政、寬容、尊禮儒臣、體恤民生,使他贏得儒家士大夫的一致好評,被視作明代歷史上最符合儒家倫理的君主典範。他接受儒家士大夫們的勸諭,並儘可能遵照他們的要求去行事,因此,也有將他比作周成王,意思是能夠聽從周公(儒家士大夫以周公自比)的輔導。從個人修養來看,孝宗並不像他的父親一樣,一味迷戀於房中術,而是在詩、琴、畫上的造詣頗深。在治國方面,孝宗任用大臣、修明制度、體恤民情,實際上創造了一個明代歷史上的中興盛世,而盛世的人文也很有可觀之處。
孝宗的個人修養,首先得益於他較早地合法取得了皇太子的地位。他6歲就被父親憲宗立為太子。9歲的時候,就出閣講學了。皇太子出閣講學,是接受正規教育的開始。擔任教育職責的官員一般都是學養深粹之人。例如,擔任朱祐樘的講讀官中,就有彭華、劉健、程敏政等人。彭華是江西安福人,依附萬安,品行不是很好,但畢竟是景泰五年的狀元;劉健是河南洛陽人,與明初的理學大師薛瑄的弟子閻禹錫、白良輔一起學習,據説是“得河東薛瑄之傳”的;程敏政是南直隸的徽州府休寧縣人,10歲被人稱作神童,薦入翰林院裏讀書。
據説,當時輔導東宮太子讀書的人中,學問最淵博的就算程敏政了。單舉這三個人,就可以知道憲宗對於皇太子教育的高度關注。皇太子一旦出閣講學,之後除了大風雨雪天氣以及酷熱與嚴寒,每天都必須舉行講讀。講讀的內容是四書(即《論語》、《大學》、《中庸》和《孟子》)以及經、史。一般的形式是上午先讀,下午再講。講讀的地點,當時是在文華後殿。除了讀書之外,皇帝還必須練字,由專門的侍書來輔導,春、夏、秋三季每天寫100字,冬天每日寫50字。因此,從某種意義上來説,是集天下之英才來對皇太子進行教育。所以,孝宗從9歲出閣講學到18歲即位,整整接受了非常正規的9年教育。
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中國古代有“三不朽”的説法,指立德、立功、立言。孝宗既有詩集,真能合三不朽的美譽了。只因詩中還提到“周家八百延光祚”,指周朝800年的統治,所以使錢謙益還想到另外的比附。他想,孝宗不單可以比作漢文帝、宋仁宗,還是周成王———“孝宗皇帝,本朝之周成王、漢孝文也”!
除了在詩歌方面的興趣,孝宗對於繪畫、彈琴也很喜愛。清人姜紹書就提到孝宗愛好繪畫與琴道的事情。在士大夫們看來,皇帝喜歡樂曲,恐怕將來會滑入貪圖享受的深淵中。因此,一些專門負責糾察朝政的言官們就紛紛上疏,勸説孝宗不要耽於聲樂,而要把更多的精力放在修養身心之上。孝宗總是表面上接受,私下裏卻對旁邊的太監們説:“彈琴何損於事?勞此輩言之。”意思是説,彈琴與政務又有什麼衝突呢,要你們多嘴。他本人對言官的勸諫雖不以為然,卻也不以為忤,這正表現了他寬容的一面。
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