都知道曹操“挾天子以令諸侯”,但我們都理解錯了!
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曹操“挾天子以令諸侯”,打小看《三國演義》這句話便深深的印在了我們腦子裏,同時也給曹操貼了個標籤,篡漢的奸雄,劉備反而是個維護漢室正統的仁義之主。可曹操到死也沒稱帝,劉備倒着急的很 曹操死後便稱了帝。
挾天子以令諸侯是誰説的呢?劉備三顧茅廬,隆中對中諸葛亮説:“今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯”。貌似出自隆中對,其實不然,這句話原本是袁紹的謀士沮授和田豐説的。沮授與田豐曾經都勸過袁紹迎天子,沮授話是:“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”,田豐的話是:“挾天子以令諸侯,四海可指麾而定”。
而曹操方面毛玠與賈詡的説法是“奉天子以令不臣,奉天子以令天下”。這話聽起來境界就要高明很多,區別還是蠻大的。都覺得曹操的成功與挾天子令諸侯有很大的關係,我見未必!曹操之所以不可爭鋒是他政治清明,善於用兵,跟挾天子令諸侯沒有太大關係。不信?你看曹操征討的袁紹,袁術,陶謙,呂布,劉表,劉備,孫權,哪個被令住了,完全沒有。
從政治的角度你要説皇帝完全沒有可利用價值也不對,只是要根據當時的環境而定。雄主們為了達到政治目的,皇帝利用起來便利那就利用,推翻了便利那就推翻。討伐董卓時袁紹與韓馥就曾想另立新君 只是劉虞不肯罷了,而曹操當時就明確反對過袁紹的愚蠢想法,可見二人不只是手下謀士有高低之分,二人的政治頭腦也不在同一水平線上。
但不管誰説的這話,後期曹操的政敵袁紹,劉備,孫權都用這句話詆譭他。在後來通過三國演義的洗腦,國人都記住了這句話並且必是曹操專屬。“設使天下無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”!
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