第五倫:東漢時期大臣,其家族於西漢初年改姓第五
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第五倫(生卒年不詳),字伯魚。京兆長陵(今陝西咸陽)人。東漢時期大臣。祖先為戰國時齊國的田氏,其家族於西漢初年改姓第五。於新朝王莽時為郡吏,又為鄉嗇夫。因不滿自己仕途難進,便改姓名為王伯齊(一作“王伯春”),久居河東,號為道士。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
東漢建武(25年—56年)年間,第五倫被京兆尹閻興召為主簿,負責監督鑄錢,領長安市場。後被舉為孝廉,候補淮陽國醫工長,但沒有到任。追拜會稽太守。永平年間,任蜀郡太守。永平十八年(75年),第五倫被徵召入朝,出任司空。第五倫為三公正直無畏、不懼權貴,晚年屢求辭職,於元和三年(86年)遜位 ,數年後去世,享年八十餘歲。
人物生平
保衞營壁
第五倫少年時耿介而好義氣。新莽末年,盜賊四起,宗族鄉親爭着依附第五倫。第五倫於是在險要之處修築堡壘,賊人來後,他便率眾引弓持矛堅守自衞。先後有銅馬、赤眉的軍兵數十部圍攻他們,都無法攻克。第五倫開始以營壘首領去見郡尹鮮于褒,鮮于褒見到他後,很欣賞他的才幹,徵為自己的屬吏。後來鮮于褒因過失降職為高唐縣令,臨行時,握着第五倫的手告別説:“只恨與你相知太晚。
掌市公平
第五倫後來任鄉里嗇夫,均平徭役,調解怨忿,很得鄉里人歡心。他自認為長久任此官不能升遷,於是帶着家人遷居河東郡,改名變姓,自稱王伯齊。載鹽來往於太原、上黨之間,所過之處,都把糞便打掃乾淨才離去,路人都稱他為有道之士。親友和過去的熟人卻不知他在哪裏。多年以後,鮮于褒把他推薦給京兆尹閻興,閻興當即徵召他為主簿。當時長安鑄錢的官吏多耍奸弄巧,閻興任命第五倫為督鑄錢掾,管理長安的市場。第五倫統一衡器,糾正鬥斛,市場上再沒有弄虛作假,欺騙買主之事,百姓歡悦歎服。他每次讀光武帝劉秀的詔書,常常歎息説:“這是聖明的君主,見他一面,便可以解決大事。”同僚們笑他説:“你連州將都無法説服,怎麼能説動萬乘的君王呢?”第五倫説:“是因為沒有遇到知己,道不同的緣故。
光武賞識
建武二十七年(51年),第五倫被舉為孝廉,補任淮陽國的醫工長,隨同淮陽王到他的封國。劉秀召見他,深感他與眾不同。
建武二十九年(53年),隨從淮陽王至京城,與其他官屬一同被接見,劉秀向他詢問政事,第五倫趁機對奏為政之道,劉秀非常高興。第二天,又特地召見他入宮,和他一直談到天黑。劉秀和第五倫開玩笑説:“聽説愛卿曾毆打岳父,不讓兄長和你一起吃飯,有這種事嗎?”第五倫回答説:“臣三次娶妻,她們都沒有父親。少年時曾遭饑荒之苦,實在不敢隨便請人吃飯。”劉秀大笑。
為政有方
第五倫離開雒陽後,劉秀任命他為扶夷縣長,還沒有到任,又追任為會稽太守。他雖然身為二千石一級的官員,仍然親自鋤草餵馬,妻子下炊作飯。所得到的俸祿,也只留下一個月的口糧,其餘的都低價賣給貧苦百姓。會稽地區風俗,多濫設祀廟,喜歡占卜。民眾常常殺牛祭神,百姓的財產因此睏乏,那些自己食用祭祀牛肉的人,發病將死時,先作出牛鳴。先後幾任郡長官都不敢禁止殺牛祭祀的作法。第五倫到任以後,給各屬縣發佈文書,曉諭百姓,凡是巫祝有依託鬼神以詐術恐嚇愚昧百姓者,都要捉拿問罪。胡亂殺牛的人,官吏都必須給予處罰。民眾開始時都很恐懼,有的巫祝胡言亂語地加以詛咒,第五倫卻追查得更緊,以後便逐漸絕滅了,百姓得以安定。
永平五年(62年),第五倫因觸犯法令被徵召,郡中的老少百姓攀住他的車子,拉着馬,啼哭着跟隨,每天只能走幾里路,無法趕路。第五倫於是假裝住在亭舍裏,卻暗中乘船離去了。眾人知道後,又前來追趕。及至被送到延尉,官民到京城上書為他求情的有千餘人。當時漢明帝正審理樑鬆的案子,也有很多人為樑鬆申冤。明帝深為不安,下詔給公車司馬令,令其不要再接收為樑鬆和會稽太守申訴的上書。後碰巧明帝巡查廷尉監獄,審錄囚犯,第五倫得以免罪,放歸田裏。他親自下田耕種,不與官宦來往。
數年之後,他又被任為宕渠縣令,第五倫任職四年,升任蜀郡太守。蜀郡田地肥沃,官民富裕,掾史家中的資財多至千萬,都乘坐漂亮的車子,以高頭大馬駕車,很多人因為有財產得以擔任官職。第五倫把家境豐足的官吏全部精簡掉遣送回家,改選孤弱貧寒有節操的人擔任屬吏。從此爭相賄賂之風便被禁絕了,官員的職守得到整飭。他所舉薦的人多官至九卿或二千石級的官,當時人們都認為他善於識別人才。
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