“存天理滅人慾”思想是怎麼樣的?朱熹提出這一思想自己卻背道而馳!
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今天小編給大家帶來“存天理滅人慾”思想是怎麼樣的?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
中國教育史上如果説孔子是老大的話,誰敢稱老二,只有朱熹,世尊稱為朱子。如果朱熹印名片的話,頭銜實到寫不下,宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人等等。他是唯一一個不是孔聖人親傳的弟子而享祀孔廟的人。其理學思想對元、明、清三朝影響實在太大了。比如説朱熹提出的“四書”,每次科考都是從這四本書裏面找考點。以至於天下讀書人的思想都被這四本書禁錮了,直到溥儀退位才廢除。還有著名的“三綱五常”,規定了人與人之間的區別,從宋朝起,三綱五常讓人變得迂腐和封建。
“存天理滅人慾”是朱熹理學思想的重要觀點之一。意思是説,保存心中的天理,消滅人的慾望。這個“理”朱熹認為如山川河流等是世間存在的,不能被破壞的規律,而“欲”是人的慾望,要在正常的範圍內才被允許,超出正常範圍應被禁止。其實這個學説也沒什麼錯誤,“滅人慾,存天理”要求人們清心寡慾,修身養性。關鍵是如何界定的問題,並沒有説清,以至於連男女飲食之慾也歸到了“滅人慾”的範疇。後世的統治者專門把這個學説出來,用來約束人民。便於統治,使百姓安分守己。滅人慾,變成了滅絕人性。
朱熹據説生下來,右眼角長有七顆黑痣,排列如北斗七星。10歲時就已經高調地説出自己將來要當聖人。十九歲考中進士,曾任過知府、巡撫,後官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗講學,也就是帝師。朱熹做官清廉,按照“存天理滅人慾”的學説要求周圍的人。
一次,朱熹巡視浙江,經過台州時聽説一件事。台州太守唐仲友愛上了一名當地著名的風塵女子嚴姑娘。兩個琴棋書畫往來,互生愛慕之情,被傳為當地佳話。可朱熹卻非常氣憤,指責唐太守和鹽姑娘違反禮教,違背道德,是人慾的膨脹,下令禁止倆人交往。唐太守就和朱熹槓上了,他認為,男女之間只要是一片真情,就沒有必要禁錮為牢。所以依舊與嚴姑娘來往。朱熹大怒,6次向朝廷上奏章,彈劾唐太守敗壞禮教,行為不檢。朝廷當然在乎朱熹的話,撤了唐太守的職務。朱熹還不解氣,將嚴姑娘抓進監獄,嚴刑拷打。哪知,嚴姑娘也是倔脾氣,嘲笑朱熹,聖賢在哪裏説過人與人相愛要進監獄。朱熹氣得説不出話來。朱熹走後,新任台州太守重新審理此案,認為朱熹小題大做,不按宋律辦事,將嚴姑娘無罪釋放。
朱熹到處宣講他的“存天理,滅人慾”,凡不合自己主張的,想盡辦法給予排斥和攻擊,惹起眾怒。監察御史沈繼祖奏本,指控朱熹犯有十項大罪,並奏請斬首。十大罪包括“不敬於君”、“不忠於國”、“玩侮朝廷”等都夠殺頭的大罪,但這都不能跟最後兩條相比,雖然後兩項都不夠殺頭的罪名,但直接與朱熹的“存天理,滅人慾”的學説形成強烈的反差,內容羞到叫人都不好意思説。一是:“誘引尼姑二人以為寵妾,每之官則與之偕行”。就是説,朱熹引誘兩個尼姑作寵妾,出去做官時還帶在身邊招搖過市。二是:“家婦不夫而孕”。朱熹家的兒媳在丈夫死後還懷上身孕,疑是“翁媳扒灰”所致。這對於滿口道德的大儒來説,簡直是奇恥大辱了。
此時的朱熹是何種身份呢,他已經是人人敬畏的帝師,彈劾帝師如果沒有十足的把握,過硬的證據面臨的則是死罪。而令人奇怪的是,當事人朱熹居然啞口無言,不做辯解。直至俯首認罪。朱熹的名聲從此一落千丈。他的理學被冠上了“偽學”的稱呼。宋寧宗念朱熹是自己老師的面子,將其逐出朝廷,遣送回家。
歷史的真相我們已無從考證,由於朱熹的名聲太大,因此仍有很多人認為,關於朱熹的種種污點都是因為黨派之爭引來的,朱熹的認罪也是迫於政治壓力。總之,朱熹還是完人。其實,即便是聖賢,也有屬手電筒的,只管照別人,不管照自己。嚴以待人,寬以待己的,不是嗎?
説朱熹“納尼為妾”並非空穴來風。有史料記載,66歲的朱熹解職後,因之前到處宣傳存天理滅人慾的理念,積怨太多,怕被仇家所害,只得離家出走於武夷山附近的福山寺,隱匿不出。此時,兩個曾為尼姑的小妾已懷有身孕。朱熹將兩人安置在山下村莊居住。不時進山給朱熹送糧送菜。兩三相濡以沫,生活平淡而温馨。幾年後,朱熹因病不得不回到福建老家。不久,71歲的朱熹在家中抑鬱而終。兩個小妾帶着孩子遠走江西,留下朱熹兩支後代,至今那裏還留有朱熹祠堂。
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