日本最崇拜的三個中國人,日本視他們為自己的“民族英雄”
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日本曾經對中國十分崇敬,什麼都要學習中國,中國的一切都是日本效仿的楷模,然而從明朝中後期,隨着日本實力增強、野心增大,在明朝萬曆年間的朝鮮戰爭後,日本逐漸囂張起來。
然而日本壓抑着對中國的蔑視,畢竟剛被中國打敗,幾個日寇的首級被萬曆拿來祭天了,他們對中國還是有懼怕的。日本多次騷擾明朝沿海地區,讓明朝終其一朝都面臨着“倭患”,明朝是明槍易躲暗箭難防,對倭寇那是防不勝防,所以乾脆下了一道錯誤的命令,導致中國國力衰落。
其實中國國力衰落是從萬曆年間開始的,然而滿清太不爭氣也是真的。我們今天不是要講到底是明朝還是滿清中國開始走下坡路的,而是要講幾個日本信服的中國民族英雄,為了這幾個人,日本竟然一次次跟中國開辯論會,試圖説服全世界相信,這些人都是日本的民族英雄。
日本最厚顏無恥的是,當中國強大時,他們對中國唯唯諾諾,極為巴結,當中國弱小時,又百般踐踏,甚至落井下石。
今天日本對美國態度,就如同當年對中國的態度,我們只能説一句,中國雖然現在很強大,但比明朝時期還是不如。日本雖然對明朝的態度有了變化,然而他們對三個明朝人物的佩服,還是達到無以復加的程度。
可以説這三個人最終讓日本強大起來,所以日本視他們為“大和民族”的英雄。
日本最崇拜的明朝人物首推王陽明,作為與程朱理學背道而馳的明朝思想家,王陽明在日本的地位不亞於孔、孟,心學傳到日本就受到廣泛關注,王守仁也被日本各界所崇拜,在日本他近乎是一個完人。
王陽明的心學對日本的影響是方方面面的,在立言、立德、立行上都有幫助,當然對日本人幫助最大的是實幹性,日本人汲取了心學中理性和實幹的營養,培養出很多實幹家,帶領國家通過變法,一步步走向富強。
日本人看了王陽明的著作,彷彿一下子開了竅,立即由一個落後的政體,向一個先進文明的政體轉化,並且能和歐美分庭抗禮,甚至明治維新的成功都得益於王陽明的心學,而不是德川家族的功勞。王陽明的學説被日本尊為“顯學”,成為明治維新最重要的精神武器。
日本第二個崇拜的人是朱舜水,朱舜水雖然東渡日本,然而一輩子為光復大明而努力賺錢,希望用錢來養一支軍隊,殺回故土重整河山。朱舜水在日本廣收學徒,開班辦學,本來是想多賺點錢養兵,沒想到卻成為日本的“國師”,讓日本人對他極為尊重。
日本人佩服朱舜水豐富的學識和愛國精神,以他為榜樣,熱愛日本,為天皇效命,甚至在朱舜水死後,日本人按照他的心願,用明朝的習俗來葬他,並且對他三叩九拜,對他跟對天皇一樣,發自內心的恭敬。
第三個人物是鄭成功,鄭成功的中日混血身份,讓日本將鄭成功當做自己的民族英雄。
清軍入關後,為了抗清,鄭成功經常到日本借錢打仗,日本人拿他當自己人,只要他來借,日本就給。後來鄭成功將台灣從荷蘭殖民者手裏奪回來,成為台灣的霸主,台灣的百姓喜歡他,他死後還建造廟宇紀念他。
日本一直霸佔着鄭成功不放,拿鄭成功做票房誘餌,只要日本的“民族英雄”上了大熒幕,票房都不錯,然而他明明是中國的民族英雄。
日本人一直在跟中國搶奪這幾個民族英雄,説這些人都是日本的,尤其是鄭成功,他還有日本血統,而且日本覺得鄭成功有民族氣節,能夠力挽狂瀾……那麼問題來了,鄭成功的民族氣節是體現在抗擊清朝上,這又關日本人什麼事呢?
明朝是中國封建王朝最後一個由漢人統治的時代,也是一個無比璀璨的朝代,雖然明朝多災多難,但國難之際也能見到英雄們的赤膽忠心!
大明的氣節令人欽佩不已,千載而下尤具有折服人心的魅力,難怪日本人念念不忘。
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