揭祕:徐福真的是日本神武天皇嗎?
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富士山曾叫不二山,又叫不死山。2200年前,秦始皇嬴政派術士徐福到不死山尋找不死神藥,以期望長生不老。徐福所到的不死山,即是富士山。
歷史文獻記載,徐福曾率領三千童男童女到日本尋找不死神藥。由於不死山到處都是寸草不生的火山口,於是徐福將童男童女留在日本,他自己則返回咸陽報告:不死藥找到了,但由於被鯨魚所阻帶不回來,請求秦始皇給他一支海軍,帶上弓弩去射鯨魚。
秦始皇對此將信將疑,不過還是為徐福準備了一支海軍,並將一個公主嫁給了他。秦始皇告訴徐福,務必將不死藥帶回來。
誰知徐福一去不復返,秦始皇也最終盼藥無望,死在了沙丘。徐福帶領三千童男童女和公主到了日本,從此再也沒有了消息。
徐福東渡日本後的情況,從此成為了千年之謎。人們普遍相信,徐福在日本繁衍生息、安居樂業,成為了日本人的先祖,甚至他極有可能就是日本的初代天皇。
上世紀50年代,香港學者衞挺生考證説日本的神武天皇就是徐福,此人還成了一本叫做《徐福入日本建國考》的書遞交給了相關部門。現任日本天皇之弟三笠宮讀了此書後,對此深信不疑,甚至還提出了徐福就是日本神武天皇的論斷。
這個論斷在外界的推波助瀾下幾乎成為了鐵證,也是當前認為徐福就是神武天皇的最早源頭。
那麼,徐福真的是神武天皇嗎?我們從日本史籍和學者的研究來探討。
據日本史記載,日本初代天皇之中,神武天皇是一個劃時代的人物。但比神武天皇早的,還有天照大神。比天照大神更早的是男神伊奘諾尊和女神伊奘丹尊。
神話人物往往都有其原型,日本史書《日本古事記》記載:“男神伊奘諾尊和女神伊奘丹尊,二人自天國而來,駕駛鷁鳥船下降(日本)。”
鷁鳥船就是船頭上雕刻着一隻鷁鳥的船,這種鳥被稱當成神物。在《詩經》裏有“天命玄鳥,降而生商”的詩句,這裏的玄鳥就是鷁鳥。從戰國到秦初,鷁首船都是水軍的護航船隻。如今在我國蓬萊,至今仍然有出土的鷁鳥船殘體。
日本沒有這種鷁鳥,更沒有這種鷁鳥船。徐福是帶着海軍去的,因而擁有這種船是理所當然的。日本傳國之寶——天叢雲劍、八咫鏡、和八阪瓊勾玉都是秦代之物。
後來,二神教會了日本人耕地、種植等生產技術,還教會了日本人生火。在一次大火災中,男神伊奘諾尊被燒死,女神也於男神之前死去。最後,剩下的子民便永久居住扶桑,不再回去。
由此我們可以推測,徐福是日本男神伊奘諾尊的可能性更大,女神應該就是秦國公主。徐福在後來的大火中死去,公主則由於不明原因死在了徐福之前。
因此,斷定徐福就是神武天皇是草率的。徐福應比神武天皇更早,是日本神話傳説中的初代天皇。
日本學者飯野孝宥也持同樣的觀點,他認為:歷來人們認為徐福就是神武天皇,其實忽略了一個非常重要的細節,那就是鷁鳥船的歷史更比傳國三寶(鏡、劍、玉)更遠,更能説明問題。
徐福從海上來,船是必需之物。鷁鳥船與男神、女神的傳説相互印證,又與散落在日本各地的民間傳説相互印證,種種跡象表明了這種推測的正確性。
為此,飯野寫下了《彌生的日輪——徐福的傳説與古代天皇世家》一書,對這種觀點進行了進一步的論證。
目前在日本學界,這種觀點已經被不少人接受,成為了研究徐福傳説的一個重要突破口。
徐福究竟是不是男神伊奘諾尊?也許在不久的將來,答案便會揭曉。
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