文天祥在大都被囚禁3年多 拒絕勸降從容就義
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作為我國傑出的民族英雄,文天祥在南宋後期曾兩次路過建康(今南京)。在此期間,他的民族氣節,給世人留下了深刻印象。
夫子廟題匾
細心人會發現,如今南京夫子廟“明倫堂”前掛着的匾額上,卻是“明德堂”3個金色大字,與當年全國各地的其他學府不一樣。而這事正和文天祥有關。
那是1276年,文天祥到高亭山(在杭州市北)元營議和被拘,好在得到老百姓救援而脱險,後迂迴到建康(今南京)。那時節,建康學府(在今夫子廟)正在整修“明倫堂”,人們便再三邀請文天祥題寫“明倫堂”的匾額。盛情難卻,文天祥答應了。
題匾的那天,文天祥泰然自若地來到堂前,挽起長袖,揮揮手腕,抓起大楷羊毫,可再一看,覺得還是有些小,他愣了一下,看到一個來看熱鬧的老頭兒手裏拿着一把剛買來的刷鍋用的小笤把,便借了過來。只見他將小笤把飽蘸了墨汁,揮“筆”疾書,寫了3個大字,字字雄厚剛健、鋒芒畢露。現場觀者紛紛讚賞。
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等到頌揚之聲沉靜下來,大家再細細欣賞品味,有人覺察,文天祥竟然把“明倫堂”的“倫”字寫成“德”了。有心直口快的人告訴文天祥,有個字寫錯了,請他重寫。文天祥卻説:“連孔聖人還寫錯字哩!大家知道錯了就行了,我還要組織抗元力量,沒有精力和時間了。”人們見狀,也就沒再堅持。這樣一來,建康學府的“明倫堂”上,就一直掛的是“明德堂”的匾額了。
文天祥這是故意寫錯的,他是要以此提醒人們,要注重實際,不要空談“倫理”,卻不講“道德”。
據説清同治年間,曾國藩攻下天京(今南京)後,趁着學府重修之際,想自己重新題匾,把“明德堂”改回為“明倫堂”。不過,當他得知“明德堂”幾個字為文天祥手書,也就作罷了。
天慶觀囚居
文天祥再次過南京,已是祥興二年(1279)。
在這前一年,他在廣東海豐縣五坡嶺被元兵所執,元將張弘範要他寫信招降張世傑,文不肯,卻寫下流芳後世的《過零丁洋》一詩。詩末説:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,他早已決心以身殉國。
崖山被破後,文天祥和他的軍幕鄧剡被解送大都(今北京),於六月十二日至八月二十四日被羈留於建康(今南京)。再次來到這個曾經的抗金前沿基地,緬懷故國,追憶往事,文天祥心裏非常難過。他偶然間在路邊牆上,看到一首《滿江紅》。這首詞是昭儀王清惠作為投降的皇室隨元軍北上,路過建康,將要過江時題的。此詞傳遍大江南北,文天祥也有耳聞。他看見真跡,十分興奮,走過去細讀。讀到最後的“若嫦娥於我肯相容,從圓缺”,他覺得逃避到月宮去太消極了,便喚人取過筆硯,在旁邊又寫了一首《滿江紅·代王夫人作》,最後是:“算妾身不願似天家(皇家),金甌(國家)缺。”
寫完後,只聽鄧剡在背後大笑道:“改得好,改得好!天家投降了,王夫人‘不願似天家’,只因金甌已缺,神州淪喪。這一改,故國之思,充滿字裏行間。”説着他竟失聲痛哭起來。
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因為距離北上還有兩個多月,文天祥和鄧剡被安置在天慶觀(今朝天宮)暫住。這天二人追念往事,文天祥感歎説:“16歲那一年,一個大雪天,先父帶我到學宮去,殿上懸掛了4幅本鄉先賢的畫像,其中一位就是楊忠襄公(即楊邦乂)。先父把他的故事講給我聽,我很受感動。從我自己現在的處境看來,楊忠襄公的行為是更值得我效法和追隨的。”鄧剡也感歎道:“咱們國家歷史上有多少英雄豪傑、多少忠臣義士啊!有這些傑出人物,即使本朝暫時淪亡,相信不久以後,還有恢復的一天。”
“那當然,”文天祥激動地説道:“咱們踏着先輩的腳印走過來了,將來一定還會有更多的愛國志士跟着上來,現在元軍儘管十分猖狂,但肯定是佔不長久的。陸放翁不是有過‘中原干戈古已聞,豈有逆胡傳子孫’的著名詩句嗎?只可惜咱們這一輩子是等不到這一天了。這沒什麼,只要後代子孫能恢復宋朝,那麼咱們在九泉之下也是高興的。”
金陵驛北上
八月二十三日,元軍頭目讓文天祥他們次日起程。此時由於長期勞累加上着了風涼,鄧剡還在病中,被留在天慶觀養病,文天祥則單獨北上。
分別的時候,鄧剡寫了一首《酹江月》詞給文天祥送行,文天祥也依韻和了一首《念奴嬌·驛中言別友人》(又作《酹江月》),他在這首詞中百恨交集:“水天空闊,恨東風,不借世間英物”;“此恨憑誰雪,堂堂劍氣,鬥牛空認奇傑”;“千古衝冠發,伴人無寐,秦淮應是孤月。”
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另外,文天祥還寫了一首著名的《金陵驛》詩,表達了永離故國鄉土的沉痛心情:“草合離宮轉夕暉,孤雲飄泊復何依?山河風景原無異,城郭人民半已非。滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛。從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。”
文天祥渡江北上到達大都後,被囚禁了3年多,元朝千方百計勸降,他堅決不從,最終於至元十九年十二月初九(1283年1月9日),從容就義。
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