中國歷史上真正的貴族:士族
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“士族”的前身要追溯到先秦時期的“士”,他們都是文化人,具有一定的知識和技能,在當時有特定的社會地位。後來,經過演變,一些具有較高文化素養,從事精神文化活動的“士”又被稱為“士人”。
漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,之後官吏多以經術起家。一些強宗大姓開始讓族中子弟讀書,從而入朝為官,得勢之後轉而發展家族財勢。時至東漢時期,逐漸形成了累世公卿的狀況。
這些家族把持政權,兼併土地,經營莊園,割據一方,逐漸形成了名門大族。由此,“士族地主”形成,為後來士族制度的確立提供了階級、經濟基礎。
魏晉的統治下,依賴於士族勢力的支持。九品中正制的實行,就是為了維護士族的特權。而九品中正制度的確立,就是士族制度形成的重要標誌。
西晉建立後,統治者為取得門閥士族勢力的支持,對他們實施放縱和籠絡政策,從而形成了門閥政治,士族制度得到進一步鞏固。
到了東晉,士族制度得到充分的發展,進入鼎盛時期。那時的士族勢力足以跟皇權並立,甚至超越皇權,皇帝坐擁天下,要依靠士族的支持。
為維護這種制度,這一時期的士族非常注重編撰族譜,講究淵源,以此來作為自己享有特權的憑證。
許多高高在上的士族們,以為只要有這些憑證就可以坐看朝代更迭,我自巋然不動。但是他們錯了,士族自身的腐朽是誰也拯救不了的。
長期享樂,自詡為貴族,使許多士族不思進取,沉溺於清閒放蕩的生活,不理政務,從而使一些庶族出身的官員脱穎而出。他們顯示出超高的才能,聲望權利迅速攀升,直接威脅到了士族高高在上的統治地位,再加上南北朝農民起”四起和統治階級內部矛盾的打擊,士族的階級、經濟基礎遭到極大的削弱。
後來歷經隋唐兩代,廢除了九品中正制度,實行科舉制,“取士不問世家”,終使士族制度在中國歷史上徹底消亡。
士族制度下的士族,政治上擁有特權,清官要職被壟斷。他們建立自己的莊園,佔有大量的土地和人口。家族子弟繼承家學,文化佔據壟斷地位。士族主張君主無為,崇尚清談玄學。他們遵從森嚴的等級制度,為保持血統純正,不與庶族通婚往來。
士族壟斷仕途,左右朝政,割據一方,生活腐朽,敗壞社會風氣,阻礙社會進步,但在傳統文化上卻做出了貢獻,書法繪畫等藝術在那個時期有了長足的發展。
有人説“寒門再難出貴子”,難道士族制度的歷史悲劇又要重演?
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