從陰謀學看中國古代史:如何“事上”是中國古代做臣子的必修課
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為上者疑,為下者懼。上下背德,禍必興焉。
“團結就是力量”,這不是一句口號,更不是同一階級之間的“報團取暖”,而是實實在在的,由上至下的團結。
團結的基礎是什麼,是信任。“君以國士待我”、“我以國士報之”。上到一國,下到僅有兩個人的家庭,或者企業,也是一樣。
上下不同心,有史以來,就沒有幹成事情的。假如三國時期諸葛亮和劉禪君臣不疑,天下歸誰尤為可知。假如靖康之變後宋高宗與岳飛和睦,宋廷何需向大金稱臣?
所以成大事者,必上下一心也。
“上者驕,安其心以順。上者憂,去其患以忠。順不避媚,忠不忌曲。雖為人詬,亦不可少為也。上所予,自可取,生死於人,安能逆乎?是以智者善窺上意,愚者固持己見,福禍相異,鹹於此耳。”——《羅織經·事上卷》
既然是“事上”講的自然是如何當一個“臣子”。首先身為“臣子”生死皆操於“君”手。放到現在社會,當兵的怕當官的,員工怕上司,怕老婆的自然是聽老婆的。
這一段所講的正是如何避免觸犯“掌權者”的逆鱗。比如開頭兩句:“上者驕,安其心以順。上者憂,去其患以忠。”講的是“上者”驕傲的時候,應該順從他,讓他安心。當他憂慮的時候就要表示忠心。
還是拿怕老婆的説事,不得不説,現在的女孩子和古代的帝王還是有點類似的。例如女孩子家使性子肯定是難免的,這時候你不妨稍微順從她,她自然會喜笑顏開了。在她有憂慮的時候,幫她解決憂慮,以表自己的“忠心”,之後在很多事情上,她也就會睜一隻眼,閉一隻眼了。
女人是即時性的動物,當時一過,也就過去了。但是下次萬萬不可再觸怒她,不然到時“新賬舊賬”全翻了出來。對於帝王來説也是一樣的。
例如韓非子於秦始皇來説一樣,秦始皇很看重韓非的才華,但是韓非想要保全韓國,與當時嬴政的政策不相符合,所以被處死,後來嬴政又後悔了,李斯下手再慢一點,韓非也就死不了了。
如果韓信不那麼直言不諱,而是先順從嬴政的意見,雖然當時韓國是秦國統一六國首個目標,但是適當轉移一下目標,我相信以韓非的才華絕對可以辦的到,日後再來個曲線救國,未必不可。
這也正是該段後面所説的,順從不要回避諂媚,忠心有時候不妨也來個旁敲側擊。上司畢竟是上司,“生殺予奪”,皆操於他人之手。説不好什麼時候就讓你“跪榴蓮”,或者是“炒魷魚”。
總結:上與下,在現代可能用的比較少,因為講究的人權自由,但是如果轉換一個想法,弱與強可能就用得比較多了。
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