《天龍》中枯榮大師武功到底有多高?
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《天龍八部》中枯榮大師,他的武功是一個迷,還修練了一門迷一樣的神功——枯榮禪功。那他到底有多厲害呢?
也許説到掃地僧,大家就非常清楚他武功之高遠在蕭遠山、慕容博、蕭峯、鳩摩智之上。因為他舉手投足之間便把慕容博、蕭遠山給一招放倒了,鳩摩智用無相劫指偷襲卻根本破不了他的三尺氣牆,慕容復全力一掌也只能攻進氣牆一尺,離掃地僧還有兩尺之遠。但是他卻在攻擊蕭遠山之時,無法避開蕭峯的攻擊硬受了一掌,被打得吐血還斷了兩根肋骨。比掃地僧更加神祕的枯榮大師,能與他一拼嗎?
很多人説枯榮大師作為大理第一高手,一出場就被鳩摩智給虐了一遍,還把祖傳的六脈神劍劍譜給燒了,實在不值一曬。然而事實果真如此嗎?還是金庸另有深意?其實要了解枯榮大師的真實實力,則有一個必可避免的話題要論證。沒錯,那便是枯榮禪功。那枯榮禪功到底有牛?
枯榮禪功乃是由大理開過皇帝段思平所創,也許沒有六脈神劍這麼有名,但是此功威力不容小覷。一陽指和六脈神劍都是當年段思平開疆擴土之時所創,是威力極大,殺傷性極強的武功。而枯榮禪功乃是佛門武學,是根據如來佛當年入滅之時意境所悟的上乘武學。那段思平擁有了一陽指、六脈神劍這樣的超級武學為何還要獨創枯榮禪功?其實這也非常好理解,段思平年輕時意氣風發、鋒芒畢露。但是到了晚年心態已經發生變了,武功之高已經是出神入化的境界,又貴為一國之尊,還有什麼追求呢?
其實在宋朝諸多皇帝之中不少有着煉丹修道,以求長生不老的皇帝。而段思平自然也例外,與大宋皇帝煉丹修道所不同的是他以自身武學為基礎,獨創了一門枯榮禪功,功成之後能夠達到“非枯非榮”的境界。而“非枯非榮”又是什麼境界呢?根據枯榮大師“半枯半榮”的表現來説,完全有可能便是返老還童、容顏永駐的地步。也許沒有六脈神劍殺氣十足,但是卻是高於六脈神劍的武學境界。
枯榮大師修煉了一陽指之後卻沒有去修煉六脈神劍,這點也許很多人不太能理解。然而掃地僧卻一語道破,他説道:“只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功絕技才能練得越多,但修為上到了如此境界的高僧,卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。”而枯榮大師早在幾十年就已經是大理第一高手了,對於如六脈神劍這樣鋒芒畢露,投手投足之間便能要人性命的殺人技能早已沒有了多大興趣,因此這才修煉了能夠返老還童、容顏永駐的枯榮禪功。
這門神功乃是由佛法中參悟出來的上乘武學,不僅需要極高的定力、心無旁騖才能成功(閉關幾十年別人都以為他圓寂了)。這點與《易筋經》的修煉方式有着異曲同工之妙,必須心中不存練武之念,心無所住才能有所成就。
故以為枯榮禪功乃是段思平晚年武學大成之後的精華所在,比之六脈神劍的境界更高,能與少林《易筋經》一比。而枯榮大師自然也是修煉一陽指已經到達頂級境界,這才着手修煉了枯榮禪功。那枯榮大師武功到底有多高,似乎也不言而喻了。
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