墨子五行記失傳了嗎 老子孟子孔子墨子之間關係
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《墨子五行記》是墨子晚年時期,已經退出歷史的舞台,潛心的研究五行之術後所寫出的著作,裏面對於五行的見解非常獨到。
在春秋戰國時期,戰爭頻繁,社會動盪不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對社會問題,希望通過自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業者和下層人士的支持,在百家爭鳴的文化鼎盛時期,有人稱“非儒即墨”,由此可見,墨子的思想影響深遠。墨子開始時追隨儒家理論,後來自立門户,自創墨家學説,在東周春秋末期戰國初期曾擔任宋國的宋大夫,是墨家公派的創始人。
在墨子82歲高齡的時候,他覺得自己看透了世事無常,厭倦了人生,從此開始鑽研五行變化之術。《墨子五行記》也就是《五行記》或稱《墨子枕中五行記》。這是一本古代方術書,記述着變化之術。五行也就是金、木、水、火、土五行,原文共有五卷,如今皆已失傳。葛洪曾在《抱朴子·暇覽》中説道:“其變化之術,大者唯有《墨子五行記》。”相傳其中記述着使人變化隱形,點石成金,劃地為河等方法,《墨子五行記》是道教的變化術之祖,地位相當崇高,《神仙記》中雲《五行記》乃是墨子所出並留下的。不過因為早已失傳,其中的神祕也自然無法解開。
揭祕老子孟子孔子墨子之間是什麼關係
老子,(約公元前571-471年),姓李名耳,字聃,華夏族,楚國苦縣厲鄉區仁里人。是我國古代偉大的哲學家思想家,也是道家學派的創始人。他提出的是樸素的辯證法,主張無為而治。被後世稱為“道教始祖”。
孟子,(約公元前372-289年)名軻,字子輿,華夏族,鄒人(今山東鄒城),是孔子的孫子的弟子,戰國時期著名的思想家政治家,儒家學派創始人,和孔子並稱“孔孟”。他主張“仁政”,提出“民貴君輕”學説。並且反對楊朱,墨翟。
孔子,(公元前551-479年),名丘,字仲尼,祖籍宋國巴邑(今河南商丘市巴邑縣)。他的祖先和墨子一樣,都是商湯後裔,是歷史上著名的大思想家,大教育家,政治家,是儒家學派的創始人。受業於老子,完整的構建了“德道”思想體系,主張“仁禮”,體現了人道精神,最高理想是“大同”。並且堅持“克己復禮”。被後人稱為“孔聖人”,“天縱之聖”。
墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國人,長期在宋國居住,是春秋戰國時期著名的思想家,教育家,科學家,軍事家和社會活動家。自立門户,創立了墨家學説,並提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”,“節用”、“節葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
怎麼評價墨子呢
墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國人,長期在宋國居住,是春秋戰國時期著名的思想家,教育家,科學家,軍事家和社會活動家。他本來修習的是儒家的教義,但是後面實在不耐煩儒家繁瑣的禮教,就退出儒家,自立門户,開創了影響深遠的墨家學派。
在春秋戰國時期,戰爭頻繁,社會動盪不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對社會問題,希望通過自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業者和下層人士的支持,在百家爭鳴的文化鼎盛時期,有人稱“非儒即墨”。
墨子還是歷史上唯一一個農民出身的哲學家,他所提出的“認識論”,“邏輯學”,對後世都有很大的影響。並且創立了幾何學,物理學,光學等科學論斷,是首個提出宇宙論的人,被後人稱作“科聖”。
另外他還是個偉大的發明家,他的發明讓魯班都自愧不如。墨子的主張思想反應了當代進步階級的時代要求,曾有人説,在春秋戰國時期,最具有影響力並且在一定程度上還在影響我們生活的是儒家。其進退自如的生活態度首推道家,而要説最獨立特行,最具有廣泛的當代價值的只有墨家。
由此可見,墨子的思想超前,智慧超羣。另外他在《墨子》中的許多主張都具有跨時代的重大意義,對現在的社會仍舊有很高的影響。
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