趙孟頫紅衣羅漢圖卷用了什麼繪畫技巧?
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趙孟頫紅衣羅漢圖卷用了什麼繪畫技巧?這是很多繪畫愛好者都比較關心的問題,接下來小編就和各位朋友一起來了解,給大家一個參考。
本幅自題:“大德八年(1304)暮春之初,吳興趙孟頫子昂畫。”鈐“趙氏子昂”朱文印,“趙”朱文印。另有清乾隆帝題:“四大假名,三身何有。兀坐樹下,示人以手。背觸不得,能所胥忘。頂後圓相,具足真常。畫馬則非,畫佛則是。水晶道人,猶着些子。大士不言,廣長無量。稽首掌中,如是供養。乾隆丁丑(乾隆二十二年,1757)大暑日御題。”鈐“幾暇怡情”白文印,“得佳趣”白文印。
尾紙自題:“餘嘗見盧楞伽羅漢像,最得西域人情態,故優入聖域。蓋唐時京師多有西域人,耳目所接,語言相通故也。至五代王齊翰輩,雖善畫,要與漢僧何異?餘仕京師久,頗嘗與天竺僧遊,故於羅漢像,自謂有得。此卷餘十七年前所作,粗有古意,未知觀者以為如何也。庚申歲(延祐七年,1320)四月一日,孟頫書。”鈐“趙氏子昂”朱文印。
鑑藏印:“子孫保之”白文印,“卧庵所藏”朱文印,“朱之赤鑑賞”朱文印,“第一希有”朱文印,“休寧朱之赤珍藏圖書”朱文印,“漫堂珍賞”朱文印,“宋犖私印”白文印,“商丘宋氏家藏”白文印,“卍有同春”朱文印,“五福五代堂古稀天子寶”朱文印,“八徵耄念之寶”朱文印,“即事多所欣”白文印,“幾暇怡情”白文印,“乾清宮鑑藏寶”朱文印,“乾隆鑑賞”白文印,“乾隆御覽之寶”朱文印,“三希堂精鑑璽”朱文印,“宜子孫”白文印,“太上皇帝之寶”朱文印,“乾清宮寶”朱文印,“祕殿珠林”朱方印,“祕殿新編”朱文印,“珠林復位”白文印,“嘉慶御覽之寶”朱文印,“宣統御覽之寶”朱文印,“東北博物館珍藏之印”朱文印。
此圖畫緩坡之上,一菩提樹不見樹冠,僅有外露的樹根,樹下巨石環立。石上一羅漢身着紅色袈裟,盤膝側坐紅氈之上,右手不露,左手向前平伸,掌心向上,作“説法接引”姿態。畫面整體設色濃豔,硃紅配以青銅綠,古樸、典雅,色重而不俗。面部用墨色鈎描,皴染髮、須,粗眉炯目,碩耳高鼻,高額、雙眉、兩腮下澹染紅色,雙脣重塗硃紅,人物於莊重、祥和之中又滿面生輝,神色自然。耳環為雙鈎,內平塗金粉,雖經七百餘年,仍金色燦然,閃閃發光。
此圖為趙孟頫五十一歲時作。因久在京師(元大都)為官,常見天竺僧,故其於繪寫梵僧有“自得”之意。趙氏另一題跋為其卒前二年所書,功力深厚,與唐李邕筆法相類。
尾紙另有董其昌、陳繼儒題跋。
《清河書畫舫》、《大觀錄》、《祕殿珠林續編》等著錄。
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