董仲舒三年不窺園 董仲舒天人感應論
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董仲舒是西漢時期一位著名的學者和思想家,他也是一位有唯心主義傾向的哲學大師和經學家。他所提出的“罷黜百家,獨尊儒術”、“大一統”的思想不僅有利於當時統治者的統治需要和社會穩定,也對之後近千年的封建王朝產生了不可磨滅的影響。但是我們很多人只看到了他學識淵博的一面,而不知道他背後付出了多大的努力和艱辛。有一個跟他有關聯的成語“目不窺園”就可以瞭解董仲舒讀書有多刻苦。
董仲舒三年不窺園(網絡圖)
相傳一代儒學大師董仲舒自幼便對讀書產生了非常濃厚的興趣,而且他出生在一個地主官僚家庭,家裏面有豐富的藏書,這對於董仲舒來説簡直是沒有更加讓他感到興奮的事情了。於是他夜以繼日地熟讀家中的藏書,有時候讀到入迷處甚至忘記了吃飯和睡覺。他的父親董太公是既感到欣慰,又感到擔憂。為了讓孩子在讀書之餘可以放鬆一下身心,他決定在家後面的空地上修建一個花園,這樣董仲舒在讀書讀到疲乏的時候就有一個地方可以歇息一下了。
但是修建一個花園並不是一件容易的事情。在第一年,董太公派人到南方去學習,看他人是如何修建花園的,同時準備各種材料。開始動工的時候,董仲舒的姐姐邀請他來到院中觀賞但是他只是捧着書簡,謝絕了姐姐的好意。
第二年的時候,小花園已經初具規模了,旁邊的鄰居和親戚家的孩子都來到園中游玩,但是董仲舒卻連看一眼的興趣都沒有。
第三年,花園終於正式建成了,很多的人都來到花園觀賞休憩。父母也叫董仲舒出來玩,他雖然點了點頭,卻依舊埋頭學習。在中秋佳節的時候,他的家人都在園中賞月吃月餅,唯有他仍舊捧着書簡不放手。
就是因為有這樣的精神和毅力,董仲舒才能成為一代大家,給後人留下了珍貴的著作和深刻的思想。
董仲舒的故事
西漢思想家董仲舒不僅僅是著名的思想家,他還是著名的哲學家、政治家和教育家。他以儒家學説為基礎思想,建立起了一個具有神學傾向的新儒學思想體系。因此董仲舒被譽為公羊大師、儒家大儒。那麼在他的生平中董仲舒的故事又有哪些呢?
董仲舒人物圖(網絡圖)
關於董仲舒的故事,據相關歷史資料的顯示中,董仲舒的生平有兩件軼事:“三年不窺園”、“有客老狸”,下面就讓我們一起來了解一下這兩個故事吧。
第一個故事:“三年不窺園”。
董仲舒在很小的時候就很聰明,在年少的時候就非常的喜歡讀書學習,還常常學習起來忘記吃飯和睡覺。而他的父親董太公卻看在眼裏急在心裏,為了能讓自己的孩子有一個好的作息,他決定要在宅子後面建造一個花園,這樣孩子在空餘時間可以來花園溜達溜達,休息一下。在第一年的時候,他的父親則一邊派人去南方學習如何建造花園,另一邊則着手準備磚瓦等修建花園的材料。初建成時花園裏陽光明媚,他的姐姐曾多次叫他來花園玩,他依然手拿書籍,專心看書。在第二年的時候,花園裏建造了假山,旁邊的孩子紛紛爬上假山上玩。唯獨他頭也不動的書寫文章。在第三年的時候,花園完工,好友前來觀看,可他依舊埋頭於書本中。
第二個故事:“有客老狸”
有一次,董仲舒正在講課,有一位客人前來拜訪,董仲舒一看就知道他不是一個普通人。客人説:“快要下雨了。”誰知董仲舒跟他開玩笑説:“住在巢裏的知道外面在颳風,住在洞裏的知道在下雨。您如果不是狐狸,那就是鼷鼠。”於是客人就變成了一隻老狐狸。
董仲舒的思想
在中國五千年的歷史中,有許許多多的思想家。這些思想家根據時代的需求,會提出與時代相符或者是具有預見性的思想。這些主張在當時或者是後世都產生了非常重要的影響。董仲舒作為我國漢代著名的思想家,他又有哪些重要的思想呢?我們接下來就來看一下董仲舒的思想。
董仲舒照片(網絡圖)
董仲舒是西漢初傑出的大儒,他根據西漢初期政治上的需要,提出了一系列加強封建統治和發展封建經濟的思想主張,其中的一些對後世都產生了深遠的影響。董仲舒的思想主要可以分為三種,分別是“罷黜百家、獨尊儒術”,“天人感應和君權神授”,“三綱五常”。
第一種是為了加強中央集權而提出的主張。清靜無為的黃老思想已經不能滿足漢初的政治需求,儒家的大一統、仁義、君臣倫理等理論似乎更適合漢武帝時期。於是董仲舒提出的這個深受漢武帝的欣賞,才有了著名了“天人三策”。儒家也是從那個時候開始成為了“正統”思想。
第二種是為了加強君權才提出來的。董仲舒提出的天人感應就是認為人類的行為與天道運行是有關係的。人類社會的興衰會影響天道,天上也會通過災異或祥瑞等現象對人間的統治進行評判。本意是為了藉助天對帝王的行事進行一定的限制。
第三種就是做人的基本準則了。“三綱五常”思想自董仲舒提出以來,一直受到歷代君王的重視,在中國一直延續了兩千多年。它對中國有好的影響,也有壞的影響,我們在繼承這些思想的時候要取其精華去其糟粕。
董仲舒天人感應論
天人感應是中國古代儒家的一個神學術語,是在中國古代哲學中關於天人關係的一種具有唯心主義傾向的學説。它的主要意思是説天命和人事的互相響應,認為天能夠對人事進行干預,也能預測人的吉凶禍福,同時人的行為也能被天所感應到。在這方面,西漢時期的儒學大事董仲舒就是這方面的代表人物。
董仲舒畫像(網絡圖)
董仲舒天人感應的思想主要的理論來源是陰陽五行學説或者《春秋》一書中的天人感應思想,同時也有自己的闡述和創新之處。董仲舒認為,宇宙是由金、木、水、火、土五種基本物質所構成的,這五種物質之間相生相剋,因此才構成了合理的宇宙關係。按照他的宇宙構成學説,宇宙被五行合理地安排,因此才會有日月星辰、春夏秋冬的變換和更替,而災害的出現則是由於宇宙的五行關係被打破了,五行處於一種混亂的狀態中,於是災害就這樣出現了。
董仲舒雖然用五行理論解釋了災害發生的原因,但是要説明天人之間的感應還是不夠的,因此他在此基礎上進一步提出了人的行為是如何破壞五行的合理關係從而導致災害的發生的。董仲舒提出的就是氣化學説。他認為天地萬物由氣化所形成,人生活的空間就是一個天地之間陰陽之氣匯聚的地方。因此天地之間雖虛而實。在這一氣化的天地之間,人的氣息和天地的氣息互相混合,如果這兩股氣息和諧共生,則天下太平;而一旦這兩股氣息混亂和排斥,天地之間就會有災禍發生,董仲舒的氣化學説的提出使他的天人感應學説形成了一個完整的閉環。
不得不説,在古代的科技條件下,董仲舒能夠提出如此完備的學説實在是一件讓人歎服的事情。
董仲舒:先秦儒學的繼承者,漢代新儒學的奠基者
史部《漢書》 卷五十六·董仲舒傳原文
漢武帝為何會採納董仲舒的建議?背後有什麼特殊原因嗎?
漢朝初期道家盛行 董仲舒最後為什麼會選擇儒術
漢代思想家董仲舒的思想主張介紹
董仲舒為人廉直文言文翻譯 董仲舒為人廉直的翻譯
董仲舒為何能贏得生前身後名!他改造的儒家思想生而逢時!
董仲舒強調以什麼治國
漢武帝並沒有罷黜百家 董仲舒沒有獨尊儒術
董仲舒為什麼要罷黜百家,獨尊儒術 這對漢朝有什麼樣的影響
漢武帝為什麼會同意董仲舒的建議罷黜百家,獨尊儒術呢
漢武帝時期,儒術為什麼會被獨尊?僅僅是因為董仲舒的改良嗎?
董仲舒從《春秋》中體會出了什麼?仁義之法是什麼?
思想家董仲舒簡介 董仲舒三年不窺園的故事
何休個人主要思想是什麼?和董仲舒的區別在哪裏?
董仲舒對西漢有哪些貢獻?他經歷過哪些劫難?
董仲舒的名言
漢代儒學的瘋狂擴展:兩漢董仲舒學派和王充學派
漢武帝接受董仲舒的“獨尊儒術”,為什麼又不重用他?
董仲舒的思想為何能在漢代產生重要影響?他為後世帶來了什麼?
董仲舒為何會想用神祕主義來制約皇帝的皇權
董仲舒強調以什麼治國?
董仲舒為什麼能引起漢武帝的高度重視?獨尊儒術帶來了哪些影響?
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