紅樓夢中賈珍是如何看着賈府逐漸衰落的?
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《紅樓夢》中的男人,大多是“鬚眉濁物”一流,上至世家子弟,下至奴僕孌童,眼中不過財權色慾而已。其中一二褒揚者,一個是中年罹禍懸崖撒手的甄士隱,還有舉止粗俗放高利貸的倪二,那些世人稱頌的清官君子在他們面前竟一筆勾倒,諷刺之深令人發省。
曹雪芹的男性作家視角,不獨增加了對男性的批判,更引導人們去深思他的痛筆之中藴含的自我反思。
賈珍可以説是須眉濁物中的“翹楚”了。與兒媳秦可卿有私情,和兄弟兒子與二尤糾纏不清,歷歷數來每一件事都令人作嘔。某種程度上,他是全書中作惡最多的男子,這是由他的地位決定的。賈珍年歲正健便早早被推為族長,在賈氏家族威權赫赫,在寧府更是一手遮天。
德不配位必有災殃,當一個未成熟到控制慾望的人到了賈珍的位置,權力金錢唾手可得,只怕選擇的道路未必比他高尚。這也正是賈珍的可悲之處,他沒有主動選擇的權利,這個華美如蝨袍的世界就把他攬入了懷中。
冷子興演説寧府説了這番話:“寧公死後,長子賈代化襲了官,也養了兩個兒子。長名賈敷,至八九歲上便死了。只剩了次子賈敬襲了官,如今一味好道,只愛燒丹鍊汞,餘者一概不在心上。幸而早年留下一子,名喚賈珍,因他父親一心想做神仙,把官到讓他襲了。他父親又不肯回原籍來,只在都中城外和道士們胡羼。”
脂硯齋在旁註解,世家大族,修道煉丹者在當時是常事。這倒於信仰無關,倒更像一種逃避和妄想。如若真的瞭解道義,怎會把一個大族的使命輕率地交給年輕的兒子?這一份處世的冷淡寡義,讓賈珍提前掌握了權力,承擔和享受着它帶來的苦樂;也讓惜春染上了淡漠,有了青燈古佛的前緣。
從賈珍與惜春的關係上來看,他們的家庭關係是淡薄的,或許是因為母親的早逝,或許是因為父親的冷漠。家庭關愛的缺失對一個人的影響是深刻和持久的,這或許又為賈珍與賈蓉“聚麀之誚”作了註解——他本來是沒有家庭觀念的。和兒媳秦可卿的醜事也大概如此。
有小説家續紅樓故事,把秦可卿寫作像賈蓉之亡母,淡化了對倫理的僭越,是有意放大在秦氏之喪上賈珍的深情。事實上,拄杖之哀和“盡我所有”確實昇華了這段不倫的情感,也讓人感受到賈珍的複雜性。賈珍的可惡一直掩蓋着他的可憐,可是有時候在他顯露出不同的一面,才讓人意識到他肩上的分量。
五十三回賈珍散錢與賈氏子弟,看見賈芹也來領,叫住他:“你在家廟裏乾的事,打諒我不知道呢。你到了那裏自然是爺了,沒人敢違拗你。你手裏又有了錢,離着我們又遠,你就為王稱霸起來,夜夜招聚匪類賭錢,養老婆小子。這會子花的這個形象,你還敢領東西來?領不成東西,領一頓馱水棍去才罷。等過了年,我必和你璉二叔説,換回你來。”儼然一個大家長的形象,且心細如髮,對族內人事盡知。
賈蓉説起鳳姐典當之事,他笑道:"那又是你鳳姑娘的鬼,那裏就窮到如此。他必定是見去路太多了,實在賠得狠了,不知又要省那一項的錢,先設此法使人知道,説窮到如此了。我心裏卻有一個算盤,還不至如此田地。"賈珍心內這把“算盤”,算着家族人事,進出賬目,細緻如此,焉能不知寧榮氣數將近?
這是他心內最大的悲哀,憑他一己之力又能如何呢?他也曾學着祖輩教訓兒子,可是明眼人一看就知道“管的到三不着兩的。他自己也不管一管自己,這些兄弟侄兒怎麼怨的不怕他?”他被享樂支配的身體,只好慣性地享受着末日般的狂歡,像一個知道劇本的小丑,維持着宴會上的天倫之樂,麻木地等待着舞台坍塌的那一刻。
這樣解讀賈珍,似乎帶了一些不合時宜的感性。在寶玉看來《紅樓夢》中的女子們之所以美好,是因為她們不被男人社會中的慾望所染,所以寶釵湘雲一旦語及仕途,他便覺得有玷閨閣。豈知女子的清淨潔白的品行是特定歷史條件的必然,是一種被動的接受。就如探春説的:“我若是個男人,早出去了,立一番事業。”
假使探春為男子,是否能如做女兒般闊朗正直?只怕為了前途事業有時也不得不曲意逢迎罷。在此我想説明的是一種人性中共通的東西,無關性別,在不同的境遇下決定着人們不同的選擇。
我們不能依據這一點來為賈珍之流開脱,就像我們不能一味地欣賞紅樓女兒如一盞盞“美人燈”而忽視她們心中的力量。知道了人性的普通和普遍,我們可以更有共情心地去關照大作家筆下每一個人物的命運,從而瞭解人世的遼闊。
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