《聲律啟蒙》上卷七·虞原文欣賞及註釋
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金對玉,寶對珠。玉兔對金烏。孤舟對短棹,一雁對雙鳧。橫醉眼,捻吟須。李白對楊朱。秋霜多過雁,夜月有啼烏。日暖園林花易賞,雪寒村舍酒難沽。人處嶺南,善探巨象口中齒;客居江右,偶奪驪龍頷下珠。
玉兔:《楚辭》:“顧免在腹。”謂月中有玉兔。金烏:《淮南子》:日中有踆烏,謂有三足金馬也。棹:舟。鳧:音浮,俗名野鴨。醉眼:宋陸游詩:“三萬裏天供醉眼。”吟須:唐盧延讓《苦吟》詩:“吟成一個字,捻斷數莖須。”李白:號青蓮,唐詩人。楊朱:老子弟子。主張“為我”、“貴生重己”,孟子稱其“拔一毛而利天下不為也”。過雁:《續墨客揮犀》:“北方有白雁,秋深則來,來則霜降,河北人謂之霜信。”啼烏:古有《烏夜啼》曲。嶺南:五嶺以南,指廣東省。象齒:《南州異物志》:“象脱牙猶自愛惜,掘地藏之。人慾取,必作假牙代之,不令其見,見則後不藏故處。”江右:指長江下游以西地區,後來稱江西省為江右。驪珠:《莊子·列禦寇》:河上翁有子,沒淵得千金之珠,翁曰:此珠在驪龍頷下,子能得珠者,遭其睡耳;使寤,子尚奚有哉!
賢對聖,智對愚。傅粉對施朱。名韁對利鎖,挈榼對提壺。鳩哺子,燕調雛。石帳對郇廚。煙輕籠岸柳,風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯,龍涎三炷博山壚。曲沼魚多,可使漁人結網;平疇兔少,漫勞耕者守株。
韁:絡馬的韁繩。榼:音科,酒樽。哺子:《爾雅·釋鳥》:“鳩哺子,朝自上而下,暮自下而上也。”調雛:《竹溪閒話》:“燕雛將長,其母調之使飛。”石帳:《晉書石崇傳》:石崇嘗作錦絲步帳五十里。郇廚:《世説補》:“唐韋陟封郇公,性好奢,廚中飲食錯雜,人入其中,多飽飫而歸。”鸜眼:《礬譜》:“端溪硯石有鸜鵒眼。”端州在今廣東高要縣,是古代石硯的主要產地之一。端石硯上有鸜鵒(音渠玉,即八哥)眼之形跡。龍涎:《香譜》:“大食國出龍涎香。”博山爐:香爐名。唐李白詩:“博山爐中沉香火。”結網:《董策》:“臨川羨魚,不如退而結網。”守株:《韓非子·五蠹》:宋耕者見兔走觸田中株死,因釋耕守株下,冀復得兔。
秦對趙,越對吳。釣客對耕夫。箕裘對杖履,杞梓對桑榆。天欲曉,日將晡。狡兔對妖狐。讀書甘刺股,煮粥惜焚須。韓信武能平四海,左思文足賦三都。嘉遁幽人,適志竹籬茅舍;勝遊公子,玩情柳陌花衢。
箕裘:《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”箕,音機,三面有邊緣,一面敞口的器具。箕裘指繼承父業。杖履:古代禮儀,五十歲的老人得夫杖,又古人入室必脱鞋於外,而長者可入室而後脱鞋。所以杖履為敬老之詞。杞梓:兩種材質較堅細的木材。喻優秀人才。桑榆:農村常見的兩種樹木。喻日暮和晚年。晡:申時,下午三時至五時。刺股:《戰國策·秦策》載,蘇秦説秦不行,乃夜讀書,欲睡,則引錐自刺其股,血流至足。焚須:《新唐書·李勣傳》:李勣姊病,自為粥而焚其須。韓信:《漢書》:韓信佐高祖,平四海,定天下,封淮陰侯。左思:晉文學家。《晉書》載,左思三都賦十年乃就,入爭錄之,洛陽紙貴。嘉遁:《易》卦名:“嘉遁貞吉。”遁,隱處也。哈合乎正道的退隱。勝遊:快樂的遊玩。衢:四通八達的大街。
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