韩非子:为秦国付出了一生,秦始皇都后悔杀了他
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今天小编给大家带来韩非子的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
他改变了秦国,他也为了秦国付出了一生,但是惨被别人嫉妒,最后被杀,让秦始皇都后悔!这人是谁?
韩非子他是韩国人,但是他在韩国的时候并没有受到应有的重用,还被当做人质送到了秦国。
到了秦国韩非子也没有受到重用,然后李斯害怕韩非子抢走他的位子,于是就在背后怂恿秦王,有一次李斯就对秦始皇说,韩非子不让你打韩国,是因为他也是韩国人,因为他不想让你打啊,但是您不是在统一六国吗,他是阻拦您啊!秦始王一想有道理,于是就把韩非子毒死了。
韩非子一生活的很短,但是他对后世思想影响却是很大的,他的思想是集大成的,他都是吸取了春秋个大家的特点。
在这里就不得不说荀子了,荀子是隆礼重法的,把礼和法是结合起来的,礼都快比法高了。韩非子还是比较认同老师的说法的,于是他就把法上升了一定的高度,你遵守就是好,把法放在了很高的高度。道家也不一样,道家讲究的是无为的思想,是社会的无为,韩非子也主张无为,但不是全社会无为,他主张的君子无为,不要什么都干,自己干好自己的事情就好了,你管好自己的手下就是君主最重要的事情。还有一家是墨家,墨家是兼爱,墨家喜欢重用人才,是喜欢重用人才,觉得有才能的人才能被别人从心里认同。但是韩非子不一样,他主张用法,让人必须遵守法律,不得犯法,并不喜欢直接重用人才,也不需要别人来认同他,是喜欢用强硬的手段使得社会统一。
韩非子写的文章大多数是他写的,但是不一定都是韩非子写的,比较混杂。有一种说法是韩非的著作,是他逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。但是不管是不是韩非子写的,都对后世的影响非常大,因为他的文章写的非常的细腻也非常的谨慎,并且条理也非常的清晰,也写的特别的明辨事理,就事论事,头脑清晰,对后世的文章有一定的影响作用,也是非常深远的历史作用了。
并且韩非子在中国的哲学上,是韩非子第一个把矛盾这一次放在台面上来说,也是第一个把这个词用在哲学里跟逻辑挂钩上。他真的是非常优秀的一个弟子了,他还把老师的德跟自己的法结合起来了,德治跟法治一个都不能少,这个观念还是被很多统治者所认同的。
秦始皇杀了他之后其实也后悔了,但是派人再去找韩非子的时候,韩非子还是已经死了。已经来不及了,你们觉得韩非子这样的一生值得吗
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