滿清皇室第一宮女,歷五朝不倒,當康熙老師,卻從不洗澡?
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與很多人想象的不同,清朝作爲一個異族王朝,立國200多年奉行着一系列很多奇葩的政策。滿族也並未像電視劇宣傳的那樣,一開始就漢化地如此徹底,比如剃髮就是一個很打臉的例子。當然,清朝更奇葩的存在還是皇室,比如滿清宮廷第一奇女子——蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑(約1612-1705.10.24),蒙古族人,初名蘇茉兒,或蘇墨爾,爲蒙語的音譯,意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝後,宮中上下都尊稱她爲蘇麻喇姑。蘇麻喇姑是清朝孝莊文皇后的侍女,出身於普通的蒙古族牧民家庭,隨孝莊陪嫁進入後金宮廷。身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。通曉蒙滿文字。清崇德元年(1636年),參與設計清朝開國冠服。曾經擔任滿清康熙帝的啓蒙老師。老年時,又撫養康熙序齒的第十二子愛新覺羅·胤裪。康熙四十四年九月初七,蘇麻喇姑以九旬高齡去世。康熙按嬪禮爲蘇麻喇姑辦理喪事,並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。
信仰佛教與報答皇恩
蘇麻喇姑有着自己的信仰和生活方式。她終身未嫁,始終生活在皇宮大內,陪伴主人60餘年。孝莊文皇后離世後,她又在宮內度過了18個春秋。胤祹長大以後,不再需要她的撫養,使她得到了徹底解脫,從此開始過着舒適而恬淡的生活。晚年的蘇麻喇姑與佛教結下了不解之緣,這可能是受孝莊、順治篤信佛教的影響。不過蘇麻喇姑信奉佛教與別人明顯不同,她既不是完全出於消遣、排解寂寞,也不是爲了祈求佛祖保佑自己,而是把信佛與忠於皇上、報答皇恩結合起來。唸佛誦經是她晚年生活的主要內容,她經常發自內心地表示:“願意多活幾年,爲主子叩頭祈禱,以盡奴才的一點心意。”她還說,自己存活一世“只是爲主子唸佛祈福罷了”,“蒙主子厚恩,每日只是在佛像前盡力爲主子祈禱,祝願主子萬萬歲”。
從不洗澡更不吃藥
蘇麻喇姑在生活上有兩個與人不同的特點:一是終年不浴,只有到年終最後一天即除夕之日,才用少量的水洗一洗身體,然後再把這些用過的髒水喝掉,二是終生不吃藥,即便病情再重,也不服用任何藥物。她的這兩個特殊的生活習慣就連位尊九五的皇帝都很清楚。何以如此?人們曾有不同的解釋,但都不能令人信服。不過,她的身體卻一直很好,活到了90多歲,這在“人生七十古來稀”的時代,當然算是難得的高壽。
康熙老師死後厚葬
康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),蘇麻喇姑的心臟停止了跳動,終年90多歲。出殯那一天,除皇五子、皇十子照顧皇太后,皇十四子留在紫禁城外,其餘成年皇子都參加了出殯儀式。蘇麻喇姑靈柩停入殯宮後,皇子們都各自回府,唯獨皇十二子胤祹卻提出要求:“姑媽自幼將我養育,我並未能報答即如此矣,我願住守數日,百日內供飯,三七誦經。”按照慣例,爲像蘇麻喇姑這樣僕人身份的人辦喪事,沒有皇子供飯、三七誦經的先例。事情被康熙知悉,康熙答覆:“十二阿哥之言甚是,著依其所請。”胤祹住在殯宮,爲蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經,其他皇子則每天一人輪流着給胤祹做伴。
康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再淨身入殮。目的是想回宮後再親眼看一看額娘,向其遺體告別。但後來他計算十五日才能回宮,於是再次降諭,讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天,等到他回宮後再定。爲了回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻,報答她對自己“手教國書,賴其訓迪”和撫養皇子的恩情,康熙皇帝按嬪禮爲蘇麻喇姑辦理喪事,並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。
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