原來聖人的婚姻也不幸福,孔子三代竟然都離過婚
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關於孔子的相貌,歷史上還有一些不同的說法,大多是想象之詞,不能確證。可以確認的是,孔子給人的直觀印象是一個相貌堂堂的山東大漢,一個非常威猛的男人。
到底是一位什麼樣的女子,能與聖人組建家庭,生兒育女呢?聖人的夫人,是什麼樣兒的風範呢?大家可能都很嚮往,也很好奇。但遺憾的是,這位孔夫人,卻隱沒在歷史中。《論語》是孔子的弟子和再傳弟子對孔子言行的記錄,但書裏沒有一個字涉及他的妻子。歷朝歷代研究孔子者甚多,也沒有看到有誰專門研究過他的妻子。但是孔子肯定有妻子。因爲,《論語》記載着孔子教子和嫁女的事。孔子一生坎坷,出生不久即喪父,十七歲喪母。儘管孔子有九個姐姐和一個哥哥,他們卻均屬同父異母,孔子的哥哥孟皮還是殘疾人,跛腳。孔子能夠娶妻,應該沒有得到哥哥和姐姐們的幫助。一個“貧且賤”的孤兒,能夠依靠自己的能力娶妻生子,除說明孔子品德、言行都有過人之處,同時也證明,那個當初看上他的姑娘,確實是有胸懷、有眼力的。
這個姑娘就是亓官氏,與孔子一樣,是宋人後裔,兩個人在民族文化上有共同來源,自然也就多了一點共同語言。公元前533年(魯昭公九年),19歲的孔子娶亓官氏爲妻,一年後丌官氏生子,魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀,孔子感到十分榮幸,故給兒子取名爲鯉,字伯魚。後來,亓官氏還生下一個女兒。兩人有兒有女,生活本該是個“好”字,可是,按一些古書的說法,替孔子生兒育女之後,孔子卻休了妻,離婚了,是最早捲進離婚事件的中國名人。不過那時不叫“離婚”,而稱“去妻”或“出妻”,也曾稱作“仳離”。
我們很自然想到,孔子爲什麼離婚,史書上沒有記載。我們能看到的具體的證明他們夫妻感情惡劣的資料,就是《禮記·檀弓》的記載:
伯魚之母死,期而猶哭,夫子聞之曰:“誰與哭者?”門人曰:“鯉也。”夫子曰:“嘻!其甚也!”伯魚聞之,遂除之。
孔子的兒子孔鯉在母親去世一年的時候因爲思念母親而哭泣,被孔子斥之太過分了。從孔子對孔鯉的呵斥中,我們可能會覺得他們夫妻感情太涼薄了。更令人吃驚的是,《禮記·檀弓》說“孔門三世出妻”,孔子、孔鯉還有孔子的孫子孔伋都離婚了。
關於孔子是否“出妻”,什麼原因“出妻”,歷史上有很多爭論。唐代的孔穎達在《禮記正義》中解釋這一條說:當時孔鯉的母親雖被孔子休回孃家,但在她去世後的一週年內,孔鯉作爲兒子還可以爲她守喪,週年一過,就不應該哭了,孔子聽到兒子服喪滿後還在哭,認爲有悖於禮制,因而責怪孔鯉。
今天的我們因爲年代久遠,資料有限,很難確定孔子離婚的原因。我們可以確定的是,孔子夫妻感情確實不好。魯哀公十年(公元前485年),夫人亓官氏卒,先孔子七年去世。當時孔子正在衛國,期待能實現自己的政治理想。他們夫妻已經十幾年沒見面,可見早已互不相干了。孔子的弟子們應該都熟悉和了解老師的家庭情況,所以在《論語》中沒有一條記錄的文字。
因爲缺少歷史記載,亓官氏的喜怒哀樂一直沉寂在歷史中。直到宋朝,儒學更加興盛,大中祥符元年(公元1008年),亓官氏才被宋真宗趙恆追封爲“鄆國夫人”;元至順三年(公元1332年)又被加封爲“大成至聖文宣王夫人”;明嘉靖八年(公元1529年)孔子改稱“至聖先師”,她也被稱爲“至聖先師夫人”。孔子死後,亓官氏即同孔子一起被祭祀,唐代開始建有寢殿專祠,早期曾有塑像。
無論是供奉也好,“出妻”說“被離婚”也罷,其實都與亓官氏無關。她的命運,正是歷史上無數女子的命運,她們的人生就像自然界的花草,開了、落了,她們爲家庭、爲子女默默奉獻了一生,卻羣體性地隱沒在了歷史中。
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