古代也有“腦殘粉”:盤點古代十大追星族
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現代有追星族,古代也有追星族,而且古代追星架勢一點也不比現在差。小透明們有愛豆,大v們也有偶像,而且追偶像的手段更加奇特。下面,我們列舉古代的十位文壇大v,看看他們是如何追自己的偶像。
孔子被譽爲“至聖先師”,如此大牌的孔聖人也有自己崇拜的偶像,那就是周公。孔子經常以“神交”的方式在夢中與周公相會,向周公詢問治國之道。
到了晚年,孔子瞌睡少了,做夢也少了,於是發出了:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公”的感嘆。這就是傳說中的“累覺不愛”嗎?
司馬相如是漢代著名文學家,與揚雄、班固、張衡並稱“漢賦四大家”。代表作有《子虛賦》《上林賦》《烏有賦》等等。他的作品詞藻富麗,結構宏大,後人稱之爲賦聖和“辭宗”。
既然是才子,追星的手段也和別人不一樣,他選擇直接改名字。司馬相如本名司馬長卿。因爲崇拜戰國時期的政治家、外交家藺相如,於是改名爲司馬相如。
李世民是中國著名的政治家、戰略家、軍事家,但這位霸道總裁還是一位十足的文藝青年。
李世民十分喜歡王羲之的字,當他聽說《蘭亭序》真跡在辯才和尚手裏時,便派蕭翼喬裝打扮潛伏到紹興永欣寺把《蘭亭序》弄到手。李世民還親自給《晉書·王羲之傳》寫序,這是名副其實的真愛粉呀。
李太白的才情,讓古往今來無數人爲之傾倒。才子的偶像必然也是才子,李白崇拜的人是南北朝時期的山水田園大詩人謝靈運。李白有個愛好,就是穿着謝靈運設計的旅遊鞋,到處遊山玩水。
既然粉你,就要去親自尋找你走過的足跡。正如他在《夢遊天姥吟留別》寫到:“腳著謝公屐,身登青雲梯。謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。”
杜甫一生都是“李白控”,他給李白寫過的詩,可考證的就有15首,題目夠露骨:《冬日懷李白》《春日憶李白》《夢李白》《天末懷李白》……但李白身邊卻有無數好基友,比如孟浩然、賀知章、汪倫等等。
李白給杜甫寫的詩只有一首,對杜甫的追求愛理不理。這真是古代現實版的備胎撩男神呀。現代人追偶像,特別喜歡“爸爸”,於是誕生了很多國民老爸、國民岳父。殊不知這一招古代人已經用過了。
白居易特別喜歡李商隱的詩文,他常說:“我死之後,來世能做李商隱的兒子就知足了!”白居易仙逝後,李商隱果然得了一個兒子,他也不客氣,乾脆把這個兒子取名叫“白老”。
杜甫用盡一生在粉李白,但杜甫自己的粉絲團也很強大,張籍就是其中的佼佼者。張籍是唐朝著名詩人,代表作有《秋思》《節婦吟》。
張籍因爲迷戀杜甫詩歌,把杜甫的名詩一首一首地燒掉,燒完的紙灰拌上蜂蜜,每天早上吃三匙。朋友問他爲啥要吃,張籍說:“吃了杜甫的詩,我便能寫出和杜甫一樣的好詩了!”
蘇軾是韓愈的腦殘粉,他曾誇讚韓愈:“文起八代之衰,道濟天下之溺。”非但如此,他還經常拿韓愈來激勵自己。
早在唐宋時期,文藝圈就開始流行玩星座了。星座大師蘇軾曾說:“韓愈是摩羯座的,我也是摩羯座,怪不得我倆都過得那麼苦逼。”之後每當蘇軾遇到煩心事,他都會拿韓愈來安慰自己,這就是偶像的力量呀。
在古代的文藝圈,流行一句特定的追星句式:“願爲xx門下走狗。”比如鄭板橋就曾說過:“願爲青藤門下走狗。”翻譯過來就是我要當青藤家裏的看門狗。
這裏的“青藤”指的是明朝的文學家、書畫家、戲曲家、軍事家徐渭徐文長。他與解縉、楊慎並稱“明代三大才子”。徐渭如此厲害,難怪鄭板橋要對他一生俯首了。
從古至今,崇拜諸葛亮的人有很多,比如杜甫、陸游,但左宗棠卻是“諸葛粉”中最特殊的一個。因爲他不但崇拜諸葛亮,還認爲自己超過了諸葛亮。
左宗棠稱諸葛亮爲“古亮”,自己是“今亮”、“小亮”。他常說:“今亮未必不如古亮。”不過縱觀左公一生,建功立業,出將入相,無愧於他年輕時的偶像諸葛武侯。
有人認爲“追星”只是當代的時髦風氣,其實乃是古已有之,傳統很悠久的。看完古人追文壇大V們的故事,相比之下是不是覺得現代文壇的粉絲們冷靜多了呢?
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