唐代已有追星族 魏顥千里追尋李白只爲贈詩
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作爲名滿天下的大詩人,李白在生前就有很多粉絲。在衆多粉絲中,魏顥堪稱超級粉絲。
魏顥最初叫魏萬,曾在王屋山下做隱士,號爲王屋山人。他自言平生自負,人們都覺得他狂,但此狂人對李白卻是非常敬慕。按魏顥自己的說法,他就像司馬相如欣慕藺相如的爲人,像王子猷雪夜訪戴安道一樣傾慕李白,他認爲李白平生行事、爲人與自己頗爲暗合。
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爲了一睹偶像風采,魏顥千里追尋,打聽到李白在哪裏,他就追到哪裏。從王屋山出發,一路追到浙江天台山,可惜每次都是他剛到,就被告知李白已經走了。魏顥跋涉三千里,歷經半年,才終於在廣陵,也就是今天的江蘇揚州與李白相遇了,並激動地奉上他四十八韻的長詩《金陵酬李翰林謫仙子》。在交通不發達的唐代,如此千里追隨,其瘋狂程度比之於今日追星有過之而無不及。
無怪乎李白大爲感動,與這個年輕人結爲忘年交。李白說魏顥愛古好遊、超凡出世,預言以後他必著大名於天下,並對魏顥說:“你以後發達了,千萬不要忘了老夫我,還有我的孩子明月奴呀。”事實是後來魏顥果然考中了進士。當時李白還託付魏顥把自己的詩文編成集子。在魏顥返還王屋山時,李白寫了一百二十韻的長詩《送王屋山人魏萬還王屋並序》以贈別。
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李白與魏顥的關係親密至此,自然也就和他無話不談,所以魏顥就能夠知道一些不爲他人所知的細節。
天寶元年(742年)李白在長安待詔翰林,但不到兩個月,他就離開了長安。據民間傳說,李白是因爲詩才超羣而被玄宗召見。後因爲李白太狂傲,醉酒後叫高力士爲他脫靴,讓楊貴妃爲他研墨,高力士深以爲恥,於是就向楊貴妃進讒言,說李白爲楊貴妃作的《清平調》中“可憐飛燕倚新妝”一句是譏諷貴妃的。
李白於是被逐出宮廷。“力士脫靴”的記載可見於唐人段成式《酉陽雜俎》、唐人李濬《鬆窗雜錄》以及《舊唐書》、《新唐書》。這當然符合李白的個性,但這都只不過是後人對李白故事的虛構而已。魏顥在《李翰林集序》中記載,李白是以道士的身份入京的,並非後人理解的以詩人的身份入京。且李白對他說,皇上本來是許諾他讓他做中書舍人的,因爲張垍排斥而被逐。張垍即是當朝宰相張說的第四子、唐玄宗的女婿。李白在開元年間初入長安時,渴望得到他的援助,但最終希望落空了。至於李白爲何受張垍排擠,《序》裏則未細說。
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魏顥所記,定是出於李白對他的口述,所以當屬真實。然關於皇帝許諾讓他做中書舍人一事,也不排除有李白在述說時誇大其辭的可能。但有一點可以肯定,如果沒有魏顥以及他的《李翰林集序》,李白進京出京的事實就沒有那麼明晰,李白的形象也未必有如此真實。所以魏顥這個粉絲對於後人瞭解真實的李白還是有功的。
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