傳世孤品!被日本私藏的中國十大國寶
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導讀:上下五千年的中華文明在漫漫歷史長河中,有無數堪稱絕世的藝術珍品誕生在中國這片土地上。然而,天災人禍,讓它們或流離失所,或香消玉殞,保存在中國的只是其中的一部分,還有許多珍品得以倖存卻漂流海外。如果說哪個外國國家收藏中國文物是最多的,答案必然是深諳中國文化的日本了。我們來盤點下日本收藏中國的十大國寶。
十大國寶之一 螺鈿紫檀五絃琵琶
等級:御物;價值:傳世孤品;年代:唐;質地:鑲嵌樂器;流入日本時間:古代(唐);收藏地:宮內廳正倉院北院。
這個琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而這個是傳世唯一一個五絃的琵琶。確切而言這件樂器和四弦琵琶並不是同一種樂器:四弦琵琶是“曲項”,而這件五絃琵琶是“直項”,即琴軫和相以及琴面處在同一平面上。
此種五絃琵琶現已失傳,但在敦煌壁畫上經常可以看到飛天彈奏此種樂器。在這一件存世的五絃琵琶上,唐代的螺鈿鑲嵌技巧發揮到了極致,表現了大唐盛世的繁華。這件樂器是日本聖武天皇的收藏。他死後,將生前用過的寶物進獻給了奈良東大寺的正倉院。一千多年無人驚擾,倉庫裏面不知留下了多少奇珍異寶,光是極品樂器就有四五件之多,而這件是其中的第一名品。
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十大國寶之二 曜變天目茶碗
等級:國寶;價值:傳世孤品;年代:南宋;質地:陶瓷;流入日本時間:古代;收藏地:東京靜嘉堂文庫。
這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯),是宋人鬥茶用的。日本人形容這個碗,都是用“碗中宇宙”這種詞,說裏面彷彿是深夜海邊看到的星空,高深莫測。這種曜變天目碗據說有兩隻,流傳到日本之後,立馬就都成了王公貴族爭相追捧的寶物,其中一隻被織田信長所得,毀於本能寺之變;剩下一隻是德川家康傳下來的祕寶,後來被三代將軍家光賜給了春日局。這個碗在明治年間被三菱總裁巖崎小彌太所得,但是他說,這是天下的名器,不是我配用的,所以一生都沒用它喝過茶。
十大國寶之三 漢倭奴國王金印
等級:國寶;價值:日本朝貢史上的最珍貴實物;年代:東漢建武中元二年(57年);質地:黃金;流入日本時間:古代(東漢);收藏地:福岡市博物館。
《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,光武賜以印緩。”這枚金印後來不知所蹤,直到1784年,纔在九州的福岡,由名叫秀治和喜平的二位佃農,在耕作挖溝時偶然發現。金印印面正方形,邊長2.3釐米,印臺高約0.9釐米,臺上附蛇形鈕,通體高約2.2釐米,上面刻有“漢委奴國王”字樣,清晰的說明了倭國是漢朝的附屬,是中日外交史上最珍貴的文物。
十大國寶之四 《瀟湘臥遊圖》
等級:國寶;價值:南宋山水畫第一神作;年代:南宋;質地:紙;流入日本時間:近代;收藏地:東京國立博物館。
南宋李氏《瀟湘臥遊圖卷》,爲與李公麟同鄉的李姓畫家所作。相傳爲南宋的雲谷禪師雲遊四海之後,隱居於浙江吳興的金斗山中。他不無遺憾地想到自己尚未踏足的瀟湘山水,於是請一位姓李的畫家替他繪出瀟湘美景,將畫掛於房中,躺在牀榻之上,就能欣賞美景,故爲瀟湘臥遊。這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫,整幅長卷淡墨皴染一氣呵成,不施勾勒,不露筆痕。大片的留白,朦朧的山水,山色空濛,水到天際,大氣磅礴,讓觀者一時筆法墨意盡忘,完全沉浸在畫家營造出來的那片廣闊的境界之中,恍惚有神遊天外的感覺,完全就是個神品。
當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上,清末爲日本收藏家菊池惺堂所得。1923年東京大地震,菊池家倉庫着火,老頭子冒着生命危險,從裏面把最珍貴的《瀟湘臥遊圖》和《寒食帖》搶救出來,於是兩幅長卷上都留有一點火痕。
十大國寶之五 王羲之《喪亂貼》
等級:御物;價值:最接近書聖原本的摹本;年代:唐;質地:紙;流入日本時間:古代(唐代);收藏地:宮內廳。
唐模本《喪亂帖》,這可是被認爲最接近於王羲之真跡的唐模本了,相傳是鑑真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙,根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。此貼爲硬黃響拓,雙鉤廓填,白麻紙墨跡,筆法精妙,字體跌宕起伏,完全表達了書聖寫字時“追惟酷甚”的心境,是晉唐書法中的極品,完全可以和臺北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和北京故宮祕寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅,價值無可估量。
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十大國寶之六 牧溪法師《觀音猿鶴圖》
等級:國寶;價值:宋代禪宗畫代表作;年代:南宋;質地:絹;流入日本時間:古代;收藏地:京都大德寺。
這套圖畫三幅一組,是宋代禪宗畫的極品,藏於京都大德寺,每年十月的第二個週日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意,每幅畫皆隨筆點墨而成,意思簡當,不費裝綴。最經典的《煙寺晚鐘圖》,就是幾筆點就,簡直就是神來之作。這組觀音猿鶴圖是着名的禪門公案圖,除了觀音之外,猿鶴的含義根本無從得知,特別是那隻母猿,懷抱幼崽,情同人類,卻又茫然直視,不知何解,彷彿畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機的問卷,讓世人回答。
十大國寶之七 猛虎食人卣
等級:無;價值:商周青銅器精品;年代:商晚期;質地:青銅;流入日本時間:近代;收藏地:京都泉屋博古館。
虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品,也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件爲永青文庫的狩獵紋銅鏡),通高35.7釐米,造型取踞虎與人相抱的姿態,立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣,紋飾繁縟,以人獸爲主題,表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛,還是人獸和諧的天人合一,歷來說法不一,但可以確定的是,商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了。
十大國寶之八 《無準師範像》
等級:國寶;價值:宋代人物畫代表作;年代:南宋(1238年);質地:紙;流入日本時間:古代(南宋);收藏地:京都東福寺。
禪師的肖像畫,在日本人稱爲頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了,但是在日本卻一直流傳了下來,於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的,上面有題字,證明師承。無準師範是宋理宗的國師,徑山寺主持,南宋佛門的領袖,這幅肖像畫特別重視面部的表情細節,不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範,是宋代肖像畫的代表作,而且明清以前的人物肖像畫,也無一幅能出其右。
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十大國寶之九 李迪《紅白芙蓉圖》
等級:國寶;價值:宋代花鳥畫第一名作;年代:南宋(1197年);質地:絹;流入日本時間:近代;收藏地:東京國立博物館。
舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅爲紅芙蓉,一幅爲白芙蓉,線描有五代黃筌一派畫風的精神,紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款:“慶元丁巳歲李迪畫”,可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的祕藏,後來流落海外,現藏於日本東京國立博物館。
十大國寶之十 《菩薩處胎經》五貼
等級:國寶;價值:人間傳世最古老的寫經;年代:西魏大統十六年(550年);質地:紙;流入日本時間:古代(唐代);收藏地:京都知恩院。
這卷經書來頭極大,它是人世間手手相傳的最古老的經卷,而且可能也是世上僅存的西魏墨跡,價值無可估量。此卷爲西魏大統十六年(公元550年)陶仵虎寫造,字大如豆,書法爲北碑一派,筆意自如,全無石刻方拙之態,其超凡入聖之處,實有不可思議之妙。曾經在京都國立博物館的敦煌國際大展上展出。唐代流入日本,現在收藏於日本京都知恩院。
日本自隋唐以來,就一直以中國爲文化爲母國,一心學習,並大量輸入各種藝術品,經過數千年的時光,到現在留下了相當一批珍寶。然而,我們都知道很多國寶多在海外,如果真要數個一二三四,卻知者寥寥了…
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