剃髮易服竟是滿族征服其他民族的標誌嗎?

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在中國歷史上,朝代更迭是很正常的事情。如何控制百姓,禁錮百姓的思想,進而達到穩固政權的目的,這是執政者必須解決的問題。滿族人採取了讓百姓“剃髮易服”的方法。那麼剃髮易服是什麼時候開始的呢?  

剃髮易服竟是滿族征服其他民族的標誌嗎?

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剃髮易服是從什麼時候開始的這個問題與滿清政府逐漸打敗明朝政府是相關的。滿州人在入關之前,對那些自己征服的和投靠自己的明朝人就實施了剃髮易服。通過這樣可以知道這些人是否真心投靠自己,也可以擊垮這些人原本的民族自尊心。這就是剃髮易服最初的實施時間。皇太極打敗朝鮮人的時候,也命令朝鮮人剃髮易服,這一制度的影響範圍逐漸變大。

真正意義上第一次實施剃髮易服制度的時間是在1644年,滿清軍隊打敗李自成的軍隊進入山海關,當即在關內就下發剃頭令。多爾袞率領軍隊佔領通州,於是在通州下發了剃頭令。佔領北京後,正式下達了剃髮令和易服令,要求所有的官兵百姓都剃髮易服,以此來作爲他們效忠滿清政府的標誌。但是這次卻引起了廣大百姓的抗議,皇太極考慮到政權還沒有穩定下來,就暫時廢除了這項法令。

隨着清朝軍隊的南下,更多的地區被他們佔領。1645年,他們進攻到了江南地區。在佔領金陵城後,政權稍有鞏固,皇太極就再一次下發了剃髮易服的政令。剃髮易服其實在清朝以前的金朝和元朝也有過,只是沒有清朝如此嚴格大規模的實施,所以剃髮易服開始的時間便按影響規模最大的時候算。

 剃髮易服 大漢之恥

剃髮易服,對於大漢民族的發揮來說,真的可以算是一個很大的恥辱。所以,在後世人,纔會有人說,剃髮易服 大漢之恥。任何一件事情發生的時候,當下的人並不可能會意識到它在日後會有多大的存在和影響。也只有在這一件事情發生之後,後人在回頭看看的時候,纔會發現這一件事情是多麼地驚心動魄,甚至在那一個時代,他代表某一種全新時代的建立,而剃髮易服,就是代表着清朝統治的建立,和清統治的政策總是有着千絲萬縷的關係。  

剃髮易服竟是滿族征服其他民族的標誌嗎? 第2張

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所謂的剃髮易服,就是要把頭髮剃掉衣服化成滿洲的服飾,從1644年清政府開始進駐到山海關之後就開始大力殘暴地實施。那時候的漢民族,大部分人都是手無縛雞之力,所以要麼服從,要麼反抗。可是反抗的最終卻是血流成河橫屍遍野。

一個民族的榮辱,後世人無法蓋棺定論,而只有當時在經歷的那一些人,纔會感受到最直觀的衝擊。無法想象,在嘉定三屠揚州十日的慘象,不管是老弱婦孺還是男女老少,都是爲了反抗而死亡。

但是剃髮易服是大漢之恥並不完全對,因爲這一個民族並沒有逆來順受,他們曾經反抗,甚至使用生命去反抗,用所有的一切去反抗。雖然說反抗的結局並不好,但是並不能代表這一個民族沒有反抗,也不能代表着這一個民族就是恥辱的。至少曾經努力去改變過。

剃髮易服 滿清大屠殺

在中國歷史上,有過一次人口大滅亡,不是因爲戰爭,不是因爲自然災害,而是因爲一項法令政策的實施。這次人口大滅亡就是剃髮易服滿清大屠殺。剃髮易服滿清大屠殺發生在明末清初時期,是滿族統治者爲了加強對中原地區、對漢族人民的統治而實施的一項血腥暴力手段。清朝統治者下令在全國範圍內實施“剃髮易服”,激起了漢族人民的反抗,清政府採取了屠城的手段迫使漢族人民接受“剃髮易服”制度。 

剃髮易服竟是滿族征服其他民族的標誌嗎? 第3張

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多爾袞發佈了“屠城令”,然後他率領軍隊在嶺南和江南地區進行了血腥的屠城。他們還勾結荷蘭殖民者,對澳門地區的軍民進行了屠殺。受“屠城令”影響最大的是四川省,幾乎所有的四川人民都被清軍殺光了,清政府爲了掩飾自己的罪行,通過讓湖廣地區的人民遷移到四川來增加四川地區的人口。

受“屠城令”迫害的不止是漢族人民,一些少數民族的人民也沒有能逃過這次災難。例如西北地區的回族人民和西南地區的苗族人民也經歷了屠殺。滿清政府的這種血腥行爲,給人民留下了極大的痛苦,人民也對清政府的這種行爲感到非常不滿,以至於在清政府統治時期,全國各地都有想要推倒清政府的起義事件。有些屠城事件的記載雖然在文字獄時期被摧毀,但還是能在歷史古籍上尋到相關的蹤跡,比如嘉定三屠、江陰八十一日、大同之屠等。剃髮易服滿清大屠殺殺害的人有三千萬之多,是一次真正的人口大滅亡。

剃髮易服是個誤會

歷史上震驚的剃髮易服,竟然有人說剃髮易服是個誤會,那麼這個誤會,又是怎麼來的呢?  

剃髮易服竟是滿族征服其他民族的標誌嗎? 第4張

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首先,要從現代人和古代人的觀念不同說起了。那個時候的人,並不是像現代那麼自由的。不僅僅平日裏的人身自由都少得可能甚至連娶妻婚嫁都要父母之命和媒妁之言,更別說會有什麼關於服裝的概念了,服裝的時尚是不可能的。而服裝的自由,也是不現實的,那時候,聽父母的話纔是最大的孝道。

二者,古人的眼裏,皇帝勝過於父母,如果皇帝說的話和父母的話有了衝突,那肯定還是會以皇帝的話爲首的。清朝入關之後,就是人民的君主領袖了。假設一下,平日裏父母讓孩子穿一件衣服那應該是正常並不算是侮辱辱沒,而比父母的命令來得更重要的皇帝的命令,統一服裝的要求,恐怕也不是那麼難以遵守吧。

其三,要說到侮辱,古代是有很多侮辱性刑罰的,比如在臉上烙印刺字這就是對於人格的侮辱,而且是用來對於犯人的懲罰的。可是那時候並沒有要在人民的臉上刺字也沒有要懲罰人民。其實只是剃個和皇帝一樣頭穿和皇帝一樣風格的衣服,並不是侮辱。可是最終剃髮易服會有如此慘烈的下場,可能也就是當時頒佈這個法令的時候沒有向人民解釋清楚,而又有一些不法分子趁機造反,纔有了後來如此讓後人心痛的事情發生。

所以說剃髮易服是個誤會,如果當初關於剃髮易服皇帝能在頒佈該命令時多一些耐性,也許就沒有後來的慘烈了。

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