作秀還是苦肉計?劉備南撤爲何帶着十萬民衆
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曹操南征荊州,正好趕上刺史劉表死了,繼位的劉琮投降了曹操。劉備這時候駐紮在樊城,不知道劉琮投降一事,曹操已經很快來到了。等到知道了劉琮投降,劉備就帶着樊城民衆離開了。經過襄陽的時候,諸葛亮勸說劉備進攻劉琮,這樣就可以佔有荊州。劉備不忍心這樣做。這樣一來,劉琮的屬員和襄陽又有一些人跟着劉備走,等到了當陽,人數已經達到了十萬之多。這樣的行軍速度非常慢,每天只能行走十餘里。諸葛亮爲此憂心忡忡,說:“應該趕快行軍保住江陵,現在雖然擁有衆多人口,但披甲者少,如果曹操的兵來到跟前,用什麼辦法抵抗他?”劉備以人口是根本,不忍心拋棄爲理由,繼續帶着民衆南行。曹操認爲,江陵城裏的軍用物資一定很充實,劉備先佔領,整個荊州肯定就會很難佔領,於是輕裝趕到襄陽。到了襄陽,聽說劉備已經過去了,曹操便率領五千精銳騎兵,一天一夜行軍三百里,終於在當陽的長阪坡趕上了劉備。
劉備在長阪坡大敗,不但丟失了這些民衆,軍隊也損失慘重,成建制的部隊大概只剩下關羽的船隊了,這還是事前安排走的。荊州對於劉備的重要不言而喻,沒有了他就沒有了立足之地。有句話叫做兵貴神速,用周瑜的話說,劉備是天下梟雄,難道他不知道時間對於他搶佔江陵有多麼寶貴嗎?帶着這麼多人慢騰騰的走,什麼時候能夠到達江陵?那麼,劉備爲什麼要帶着這十萬民衆南撤呢?
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三國是一個軍閥混戰的年代,起因是漢末爆發的黃巾起義,有很多諸侯也都是成名於鎮壓黃巾軍,像曹操、劉備、孫堅等等。這種反抗與鎮壓長時間造成的結果是,人口大量的消失。三國初期的諸侯混戰,伴隨着燒殺搶掠和人爲屠城,這種人口急劇消失的狀況絲毫沒有改變,以至於三國都有軍隊屯田的記錄。《三國志》注引魏書記載:漢獻帝封曹操爲魏王,給了他十個郡的封地,曹操只接受魏郡一個郡。許攸給曹操上書說,現在魏國雖然名義上有十個郡,還不如過去封給魯王的一個曲阜人口多。曹操在建安八年(公元203)頒佈過一個《修學令》,規定:“縣滿五百戶置校官,選其鄉之俊造而教學之。”這說明什麼呢?說明還有不滿五百戶的縣。同時還表明,不但人口少,還極不均勻。
戰亂造成的另一個惡果是人口的惡性遷徙。如初平三年(公元192),王允、呂布等設計殺死了董卓,由於沒有安撫董卓手下的將領,董卓舊部李傕等人合圍長安城,反攻呂布。呂布兵敗逃走,王允被殺。李傕等人搶掠長安城,“長安老少,殺之悉盡,死者狼藉。”趕走了呂布,這些人又相互攻殺起來。當時,長安周邊的三輔之地還有十萬戶,由於他們相互縱兵搶掠,攻城掠鎮,兩年內幾乎已經沒有人了。造成這種狀況有兩個原因,一是沒有吃的,人都逃走了;二是留下來的也餓死了。像這種情況絕不僅僅是長安一地。漢獻帝被李傕等人追趕着逃回洛陽,由於走的時候被董卓放了一把火,來到原來的宮殿,仍然還是斷垣殘壁,既沒有吃的,也沒有住的,百官們只能住在野草之中,原來的皇宮竟然荒涼到這種地步!正因爲如此,曹操要遷都許縣,漢獻帝和百官竟然沒有一人提出異議。
佔領一個地方要有人,有人耕種,這樣纔可以擴大賦稅,有了人才可以擴大軍隊,因此,這一時期的人口遷徙還是一種有意識的行爲。比如稍後的建安十八年(公元213),曹操想遷徙江濱郡縣的人口,徵求揚州別駕蔣濟的意見,蔣濟認爲不可,曹操執意要行,結果是十幾萬民衆都跑到江南去了。蔣濟在勸諫曹操時,還提到過官渡之戰前,曹操曾經遷徙過燕縣、白馬等地的人口。後來曹操和蔣濟再議論此事,蔣濟說,不遷徙就會“失去那些人民”,可見,如果得不到土地,得到人口也是不錯的選擇。
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劉備帶着這十幾萬人,實際上就是爲了得到這些人。或者說,這也是一種遷徙人口的行爲。所以《三國志》在此用了一個“將”字。事件發生的時間順序是,曹操進攻荊州,劉備駐守樊城,劉琮投降了曹操,劉備得到這個消息,曹操已經到達宛城。就這樣,劉備帶着樊城的民衆向南撤走,一邊走,一邊不斷有新的民衆加入,等到了當陽,已經有十幾萬人。問題在於,這些人爲什麼要跟着劉備走?
有人可能要說,曹操有屠城行爲,這些人可能害怕曹操來了要屠城。這種情況是可能有的,因爲畢竟曹操有過這種劣跡。但問題在於,民衆能先於劉備知道劉琮投降、曹操要來了嗎?劉琮投降,這樊城已經是曹操的了,他還有必要對一個已經屬於自己的城池全部屠殺嗎?後面的事情是,曹操在當陽追上了這些人,“大獲其人衆輜重”,而並沒有殺害!不久之後曹仁守樊城,關羽水淹七軍,擒獲大將於禁,樊城仍然沒有易手,爲什麼?就是樊城仍然有民衆在。這說明,樊城的這些民衆大部分已經回去了。
人們說到曹操和劉備,往往拿着這件事作比較,說曹操殘忍,就說曹操徐州屠城;說劉備仁義,就說有十萬民衆自覺跟隨。本文不否定這些都是事實,但劉備的仁義不表現在這件事情上,至少他開始的目的並不在此。否則,有兩件事是難以自圓其說的。一是,劉備駐軍樊城不假,但樊城有劉表任命的地方官員,劉備要走自己走就是了,百姓是怎麼知道的?二是,劉備說過,他不忍心拋棄百姓自己離去。但在當陽的長阪坡被曹操追上時,他只帶着諸葛亮、張飛等數十騎逃跑了,這時候他的仁義哪兒去了?所以說,劉備開始的目的,或者說劉備“將衆”南下,就是爲了自己“濟大事”。
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但民衆爲什麼願意跟隨着劉備走呢?這就是劉備比曹操、劉表等人更仁義的地方。劉備在這件事的初衷上不一定表現的多麼仁義,但劉備在荊州的所作所爲卻很得人心。曹操打敗袁紹以後,自己率兵向南攻打劉備。劉備遣使者聯絡劉表,想前來依附,劉表親自到郊外迎接,給了他最高的禮節待遇。劉表還給劉備增加了軍隊,讓他駐守在新野。劉備懂得,無論是什麼時候,人都是根本,因此,他一定是像在劉璋手下那樣,“厚樹恩德,以收衆心”,這就使得荊州豪傑歸劉備者“日益多”。這也因此引起了劉表的疑心,暗暗地防備着他。這纔是劉備的仁義之處,也纔是民衆願意跟隨他走的原因所在。當然了,領着這麼大羣人,每天只走十幾裏,知道走得慢還繼續帶着,在那個年代也是很少有人能做得到的,劉備能做到這一點,也是很不錯了。
總體上評價劉備,可以算作是仁義之主。在那個時代,能夠認識到以人爲本,並“厚樹恩德”,卻也是難能可貴。就這一點,三國諸侯還真的難有人和他相比。但事物的複雜性並不僅僅表現爲非黑即白,是劉備要帶着人走,他要給曹操留下一片空白之地,只不過,人們願意跟着劉備走罷了。
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