皇帝去世后妃結局:父死子繼嬪妃可改嫁太子
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中國曆朝歷代的皇帝,幾乎都有一個龐大的後宮——從皇后到妃嬪到宮女,規模最大可以超過五位數,規模最小也得成百上千。
人有生老病死。皇帝雖然美其名曰“萬歲”,但實際上不過百年,就免不了離開人世。皇帝死了之後,他那龐大的後宮依然存在,後宮美女們都去哪裏了?無非有以下幾種結局。
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這種結局是最好的。以清朝爲例。清朝專門在紫禁城的西北角爲皇帝留下的妃嬪修建宮殿,包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。繼任皇帝給皇帝留下的妃嬪加封號,將她們奉養在宮中,得以衣食無安地度過晚年。在三國時期,劉備死亡後,留有吳皇后,有子二人。劉禪即位時,尊她爲皇太后,住長樂宮,病死後與劉備合葬。在唐朝,高級別的妃嬪在皇帝死後,都居住於崇聖宮養老。
“一入宮門深似海”。妙齡女子進入宮中,往往就在宮中消磨青春年華,一輩子難以見天日。皇帝死後,能夠出宮,迴歸平常生活,倒也不失爲一種不錯的結局。
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在漢朝,後宮妃嬪如果生育皇子,在皇帝死後,她便可以到兒子的封國安享晚年。漢 高祖劉邦的嬪妃薄姬,在劉邦死後,跟隨兒子代王劉恆到其封地代地,作代王的太后。 在南北朝時期的南朝,由於妃嬪一般出自高門大族,皇帝死後,妃嬪多數能夠出宮,回到自己家庭生活。在三國時期,國君死後,妃嬪甚至可在遣散後改嫁他人。
留在宮中繼續奉養和出宮還家的屬於高級別妃嬪,級別較低的妃嬪則無此待遇。她們必須爲皇帝守陵,繼續孤苦一世。如漢成帝劉驁死後,他的妃子,西漢女作家班婕妤就到陵園守陵,每天陪着石人石馬,冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。死後,葬於漢成帝陵中。在北宋,宋神宗死後,美人陳氏等守陵。陳氏收養過一位義女。後來,這位義女被宋徽宗 收入宮中。
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縱觀各朝各代,這種現象爲元朝所獨有。因爲在古代,蒙古族的傳統習俗就是,若是丈夫不幸早亡,妻子如果想要改嫁,只能嫁給丈夫家族的男性成員。所以,當成吉思汗鐵木真死亡後,繼任者窩闊臺按照蒙古人的習俗,收留了鐵木真遺留下來的妃子。
這種繼承婚姻的現象,違背女子的自身願望,也與現代文明理念背道而馳,不過,與下面這種做法相比,簡直充滿了“溫情脈脈”的人性。
毫無疑問,所謂“殉葬”,自然是活着的妃嬪爲死去的皇帝殉葬。這種醜惡、血淋淋的現象,從秦始皇開始,持續千年之久,到清朝還未徹底滅絕。
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