慈禧爲什麼要向全世界宣戰此舉是英雄還是蠢材?
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1900年6月21日,農曆五月廿五,當時中國的實際統治者慈禧太后作了一件空前絕後的大事——向全世界宣戰。慈禧在《詔書》中說信誓旦旦地說:"與其苟且圖存,貽羞萬古;孰若大張撻伐,一決雌雄。"如此氣勢,完全不是那個喪權辱國的老佛爺作風。那麼到底是什麼原因促使她做出這個不計後果的瘋狂舉動的呢?實際上,最初促使慈禧考慮對外抵抗的是西摩爾洋兵向北京的進犯;最後促使慈禧下決心“宣戰”的則是列強強索和進攻大沽。
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有人在評價慈禧太后時,以她是一個敢於向全世界宣戰的人爲褒。其實這種說法及不科學:首先,庚子年間,中國與八國聯軍的戰爭是對的八國或十一國,不是對的全世界;其次,慈禧的“宣戰詔書”,只是對國內發佈的號召抵抗侵略的戰爭動員令,而不是遞交外國,宣佈與對方進入戰爭狀態的“宣戰書”。實際上在這次戰爭中,列強始終沒有對中國宣戰,清政府也始終沒有對列強宣戰,雙方甚至一直沒有斷絕外交關係,按國際慣例,雙方屬於不宣而戰。那麼慈禧爲什麼敢於發佈下令抵抗的“宣戰詔書”呢?國內外曾有多種不同的解釋:第一種解釋是:慈禧收到一份“假照會”,其中一條內容是勒令她“歸政”。
慈禧一怒之下決定對外宣戰。此說以范文瀾爲代表,他在《中國近代史》一書中說:“6月16日深夜,江蘇糧道羅道傑向榮祿送密報四條,其中一條是外國人要‘勒令皇太后歸政’。次日黎明,榮祿向西太后告急。西太后、榮祿一夥人,屢受外國強盜的打擊,早成驚弓之烏。‘歸政’這一驚,確把他們驚昏了。西太后悲憤異常,不再查問虛實,決心孤注一擲……21日,正式宣佈開戰。”他認爲,西太后是在“受驚發昏”的情況下決定宣戰的。到6月25日,她“漸漸甦醒了”,於是便“下諭停止圍攻使館,命榮祿赴各公使館商議和局。”
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第二種解釋是:清政府受到義和團強大壓力,被迫對外宣戰。此說以胡繩爲代表。他在《帝國主義與中國政治》一書中說:清政府“其所以對外宣戰,只是因爲害怕義和團民的聲勢,想借對外戰爭之名來躲過人民的鋒芒。”後來,他在《從鴉片戰爭到五四運動》一書中又說:“慈禧太后之所以下五月二十五日的宣戰詔書,根本上是爲了避免義和團的刀鋒落到她的頭上,落到以她爲代表的統治權力的頭上,並且把義和團羣衆推到同帝國主義侵略軍作戰的第一線上,使用帝國主義列強的力量來消滅義和團。這是一個徹頭徹尾虛僞的宣戰書。”第三種解釋是:慈禧聽信了裕祿關於天津大沽口戰鬥的假捷報而受到鼓舞,因而宣戰。此說以孔祥吉(美國哈佛大學費正清中心研究員)爲代表。他在《義和團運動苦幹重要史實辨析》一文中認爲,慈禧對外宣戰,有多方面的原因,但促使她最後作出宣戰決定的,是裕祿6月20日的“虛假捷報“。
此文說,慈禧在得知洋人強索大沽炮臺的消息後,並未立即宣戰,而是對前方的情形“拭目以待”。6月21日,“慈禧接到了裕祿的《接仗獲勝折》……裕祿的這份《接仗獲勝折》有許多誇大虛飾之詞,……無疑給慈禧帶來了不少鼓舞,更增強了她僥倖取勝的心理。”慈禧被虛假的勝利“衝昏了頭腦”,於是當天就發佈了宣戰詔書。此外,民間有根據野史認爲慈禧是相信了義和團刀槍不入的鬼話,故而宣戰的說法。甚至連孔祥吉教授亦認爲慈禧誤信了義和團的神勇,也是促使其宣戰的一個原因。
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上述幾種解釋可分爲頭腦發昏說(如第一種、第三種和此外)和虛僞狡詐說(如第二),均有失偏頗。幾種說法所引以爲據的史料或爲僞作(如景善日記),或來源不明(如庚子西狩叢談),或斷章取義(如相關諭旨和奏摺),或史料本身說法既不真實(如崇陵傳信錄)。因此,從歷史考據的角度看,都有站不住腳的地方。實際上,最初促使慈禧考慮對外抵抗的是西摩爾洋兵向北京的進犯;最後促使慈禧下決心“宣戰”的則是列強強索和進攻大沽。
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