朱熹查嚴刑拷打名妓嚴蕊:只爲清除政治對手
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朱熹是南宋著名的哲學家、教育家、文學家,宋以後儒家理學的大師,他建立的客觀唯心主義體系,對後世影響深遠,所著的《四書集註》被明清兩代定爲士子必讀教科書。學識淵博的朱熹,其實同時還是一位反腐鬥士。
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朱熹強調做官要公。他說:“官無大小,凡事只是一個公字,若公時做得來也精彩,便若小官,人也望風畏服;若不公,便宰相做來做去也只得個沒下梢。”朱熹一生從政九年,職位不高,但始終受百姓愛戴。因爲他懲貪官、正官風、舉荒政、薄賦斂、紓民困、育人才,始終爲老百姓的利益着想,曾六次彈劾台州知府唐仲友。唐仲友是宰相王淮的親家,唐的弟妻是王的胞妹,朱熹1181年的提舉浙東常平茶鹽公事之職還是王淮推薦的。
1182年7月,朱熹作爲浙東常平茶鹽公事去台州視察災情,接到了不少有關唐仲友的舉報信。
深受“文死諫,武死戰”影響的朱熹,立即着手展開了調查,沒幾天就查明唐仲友在臺州任知府八條違法亂紀行爲:一是違法收稅,騷擾百姓。二是貪污官錢,偷盜公物。三是貪贓枉法,敲詐勒索。四是培養爪牙,爲非作歹。五是縱容親屬,敗壞政事。六是仗勢經商,欺行霸市。七是蓄養亡命,僞造紙幣。八是嫖宿娼妓,通同受賄。
朱熹從殘民、貪污、結黨、淫惡等方面列出了唐仲友的24條罪狀,對唐仲友進行彈劾。同時,朱熹從唐仲友嫖宿娼妓的罪狀入手,展開了取證工作。
當時,江南名妓魁首嚴蕊色藝雙全,深受唐仲友的賞識,唐仲友每次請客時都指名讓她作陪。兩人關係甚好,很是曖昧,但無人證明他們是否雙宿雙飛過。按照當時法律,官員可以命官妓“歌舞佐酒”,但不可以“私侍枕蓆”,如果查實唐仲友與嚴蕊有“私侍枕蓆”之嫌,就可以定唐仲友的罪了。
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但嫖宿娼妓,也講究的是“捉賊拿贓,捉姦拿雙”,而唐仲友身爲知府,官不小,朱熹是沒有辦法輕易把唐仲友堵在死衚衕裏“拿雙”的,於是,便只好先把嚴蕊拿下,想從她身上突破。
也許當時在朱熹的眼裏,嚴蕊一風塵女子應是好拿捏的柿子,但萬萬沒料到的是,嚴蕊骨頭硬,嘴巴嚴,是一隻比柿子堅硬千萬倍的石頭。
不管怎麼逼問,嚴蕊都只是回答:“循分供唱,吟詩侑酒是有的,並無一毫他事。”唱唱歌,喝喝酒,有何私情可言。朱熹也許是急了,竟“再痛杖之,仍繫於獄。兩月間,(嚴蕊)一再受杖,委頓幾死”。柏楊先生在《君子與小人》一文裏也曾描繪到這段場景。
至此,朱熹也把自己逼進了死衚衕。官與官鬥,其間攙雜一個綽約多姿的妓女,不成爲人們茶餘飯後的談資都難,老百姓開始把“存天理,滅人慾”的朱熹,想象成一個爭風吃醋的第三者,後來嚴蕊的一首《卜算子》:不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何住?差點還把朱熹推進了僞道學的境地。而且,這個緋聞版本影響大,後來的小說家還把它作爲素材寫進了作品裏。
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或許,此次反腐,朱熹真的是找錯了突破口,試想,作風問題在科技如此發達的當今社會,數碼相機、針孔攝像頭、錄音筆等高科技產品應有盡有,都仍棘手和難以取證,在南宋是多麼的難。
此時,知道朱熹沒撤的唐仲友,更是不把朱熹放在眼裏,見朱熹特意坐鎮臺州與自己作對,也開始了反擊,指使一批人闖進司理院,毆打朱熹的手下。朱熹怒不可遏,強烈要求朝廷對唐進行嚴厲查處。孝宗只好免去唐仲友的江西提刑職務,唐仲友按提前退休論處,告“老”還鄉。
爲緩解朱熹、唐仲友之間的矛盾,還提名朱熹到江西任提刑。朱熹接到任職通知後,左思右想,深感不安:如果上任,豈不是讓人以爲自己六次彈劾唐仲友爲的是謀其位竊其權?最後,朱熹向朝廷遞交了《辭免江西提刑奏狀》,帶着家眷回武夷山去了。爲了紀念朱熹,武夷山脈方圓數千平方公里的許多山水被命名爲朱山、朱溪。
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