九河神女華胥氏:是伏羲和女媧的親生母親嗎
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遠古時代,有一個地方叫華陽,九河神女華胥氏就出生在此地,因此她以地名給自己命名爲華胥氏。傳說中,她是一個喜歡四處遊玩的人,遊玩過程中她聽說有一個叫燧明的人用火燒東西吃,她十分感興趣,然後她就去了燧明的家裏,並且和燧人氏相識相知相愛,不久之後就有了他們的兒子伏羲。
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九河神女華胥氏回到家鄉就趕快教相親們用火燒東西吃,因爲這樣,華陽人便讓華胥氏掌管國事,不久以後她又生下女媧,後來的人把她主政的國家叫爲華胥國。 她一時間變成了名聲大噪的女首領,被稱爲華胥氏。她十分聰慧,並且和族叔風偌領導他們族人在水草里居住,過着浪漫而又溫馨的遊牧生活。
過了多年後,華胥氏一族遭受了滅頂之災,族人都全部死亡,只留下了伏羲女媧兩兄妹,因爲災難來臨之時他們坐在葫蘆裏,才被漂到了一座山上,這才使他們免於災難。當他們意識到這個世界上只有他們兩個人的時候,他們決定繁衍子孫後代,於是他們便結爲夫妻。在結婚之前,他們對天發誓說,要是上天贊成允許他們兄妹結爲夫妻,繁衍人類,那就讓四山的煙聚而滾磨合,就這樣,她們得到了蒼天的准許。爲中華民族繁衍了人類。後來的人爲了紀念伏羲和女媧繁衍人類的功勞,就將他們所在的山稱作磨合山,而且在磨合山上修建了人種廟,後來因爲覺得人種廟名字不太好聽,就改爲了仁宗廟。
雷澤華胥的故事
傳說,雷澤神威猛剛烈,他的專職工作就是行雷布雨,並且他神通廣大,只要用手拍拍腹部,就會發出驚天動地的雷聲,震耳欲聾。那麼雷澤華胥的故事是怎麼回事呢?
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雷澤華胥的故事有兩個版本,其中一個是有一位名字叫華胥的少女閒來無事就去郊外玩耍,在雷澤岸邊望到了一個大腳印,她十分好奇,於是就踩了上去。踩上去之後,華胥氏的心就隨其動,她便感應到自己懷孕了。在遠古時期,象徵着神靈的神職人員在前面跳舞,年紀相仿的女子跟在他們的後面,一步一步踩在神職人員的腳印上,按部就班,這種儀式結束以後,兩個互相愛慕的人就可以在悠閒僻靜的地方過性生活,然後懷孕。
還有一個雷澤華胥的故事的版本是說,雷澤神一直對華胥氏十分好奇,就苦苦的打探華胥一族在的地方,終於,功夫不負有心人,他們終在崑崙東南相見。爲了試探華胥氏的心意,他就在華胥神女走路的前方,踩出了一個巨大的腳印,華胥走進了雷澤神的腳印,他們相互愛慕,最終,有情人終成眷屬,他們生下了天帝伏羲。
在大洋洲的島國中,也有一種類似於這種的風俗,被叫做“宴飲”,具體的就是年紀適婚的男子,圍在一個叫女陰的水潭邊跳舞,這個時候再將長槍投入到水潭之中。以此尋找能讓自己心動的女子,然後他們就能相約在野外過性生活,繁衍後代。
華胥的孩子
對於華胥的孩子這個問題神話傳說中有兩種不同的說法,第一種是華胥氏有兩個孩子,伏羲和女媧。第二種說法是說華胥氏只生了一個孩子,那就是伏羲,女媧是伏羲的表妹,不是華胥生的。
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第一種傳說是,華胥氏年輕的時候十分喜歡四處遊玩,在遊玩途中,她知道了有一個叫燧明的人會一種奇妙的絕活,就是用火來燒東西吃,並且做出來的熟食味道鮮美,於是她就去了燧明生活的地方,和燧明相識,而且還向他討教了用火之法,就在學習了用火法回來之後的一段時間,她再次外出遊玩的時候,華胥氏看見了雷澤湖邊有個十分巨大的腳印,她心生好奇,就往裏面踩了一踩,這一踩她便感受到自己懷孕了,在她懷胎十二年後,生下了伏羲。後來也生下了女媧。
第二種說法是華胥國有個湖泊名叫雷澤湖泊,是一位神通廣大的神仙雷神居住的地方。雷神是個脾氣非常暴躁的人,在他心情不好的時候,雷河上就波濤滾滾,洶涌起伏。一旦雷神發大怒的時候,河水就越發的猛烈。人們對此事毫無辦法,有個叫華胥姑娘對此感到憤憤不平,就去找雷神評理,她的氣魄和直率使雷神十分感動,華胥姑娘最終爲了華胥國嫁給了雷神。
一年之後,華胥和雷神有了兒子,從此以後雷河兩岸風調雨順。華胥國的人民也過的很幸福,可是,華胥已經很久沒回家,她非常想念親人和家鄉,就把兒子放在葫蘆上,姥姥嘮叨他的外孫乘着葫蘆而來,就給這個外孫取名伏羲。
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