梁山伯的愛情悲劇是因爲梁山伯的優柔寡斷嗎
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梁山伯是我國著名的愛情傳說《梁祝》中的男主角,因爲娶不到所愛之人祝英臺鬱鬱而終,在傳說中,祝英臺撞在梁山伯的墓碑上而亡,二人化蝶飛去。據歷史學家考證,梁山伯是真實存在的人物,他與祝英臺的故事也跟傳說中所描述的差不多,最後祝英臺是在出嫁的路上遇到梁山伯的墓,墓開而入,二人合二爲一,着實是一段悽美的愛情故事。
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在很多古書如《嘉靖·寧波府志》、《鄞縣誌》、《義忠王廟記》中都有對梁山伯的記載,從中可以得知梁山伯家鄉在會稽縣,他還在寧波的鄞縣做過縣令,政績突出。有人認爲梁山伯家鄉在寧波,這是因爲他的墓地就在寧波,在寧波等地都流傳着一個傳說:有一年寧波積水成災,百姓飢餓不已,民不聊生,身爲知縣的梁山伯不顧皇帝禁令打開糧倉救濟百姓,而黃帝卻聽信了佞臣的誣告將梁山伯處死。無論這個傳說是不是真實的,梁山伯在位期間帶領百姓治水是肯定的,他爲官清廉、一心爲民,深得寧波百姓的愛戴。
在經濟利益的驅動下,梁山伯家鄉之爭也是愈演愈烈,浙江寧波、江蘇宜興、山東濟寧都陷入了這場爭議中,梁祝墓碑在濟寧出土後,濟寧似乎站在了這場爭議的最頂端。但是根據史書記載,梁山伯家鄉就是會稽縣,如今應該是在浙江紹興東南一帶,但除了古書並沒有其他直接的證據去證明這一說法。相信隨着考古的發展,會有充足的證據來證明梁山伯的家鄉究竟在哪裏了。
梁山伯身世
梁山伯身世是官宦子弟,梁山伯是東晉時期的人,在東晉任縣令。梁山伯在做縣令的時候,對待百姓很好,當地的百姓很愛戴梁山伯。梁山伯在出現天災的時候,不顧皇帝的命令,毅然打開糧倉,將糧倉中的糧食救濟災民。
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正因爲梁山伯身世是官宦子弟,他才能夠去書院讀書。在東晉時期,中原的士族南下,在江南地區定居下來。以建安爲中心的江南地區文化氣息濃厚,東晉朝廷在這個地方興建了很多書院。梁山伯在書院讀書的時候,遇到了祝英臺。
梁山伯的身世在當時算是士族,在東晉時期,門閥制度盛行,一些貧窮人家的孩子根本沒法進入書院學習。梁山伯正是靠着士族的身份進入了書院學習。而在當時,做官也是需要士族身份的,梁山伯的士族身份使得他很容易就謀到了官職。
梁山伯的身世與祝英臺很相似,祝英臺的父親雖然不是官員,但在當時也是士族。梁山伯與祝英臺算得上是門當戶對,如果不是馬文才的干擾,梁山伯與祝英臺結合是很般配的。
梁山伯與祝英臺的故事主要發生在書院,書院在東晉的時候是士族子弟才能去的地方,貧寒人家的學子根本無錢去書院學習。梁山伯出身士族,進入書院自然很容易。而祝英臺也是士族出身,梁山伯與祝英臺的身份恰好相似,因此能夠在書院中相遇,互相產生情愫。
梁山伯性格
梁山伯性格中有着純真的一面。梁山伯與祝英臺同在書院中學習。梁山伯在與祝英臺剛接觸的時候,經常在一起,但是梁山伯並沒有發現祝英臺是個女性。可見,梁山伯是一個非常純真的人,不會去注意祝英臺的一些細節。
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梁山伯的性格中還有着開朗的一面。梁山伯在與祝英臺接觸的時候,經常與祝英臺在書院中共同欣賞詩文,並且一塊種花種草。他們還經常到野外去欣賞山間的四季風光,以此陶冶情操。仁慈也是梁山伯的性格。梁山伯離開書院後,擔任了勤縣縣令。在擔任勤縣縣令的時候,梁山伯對待百姓很仁慈。有一次,勤縣遭受了天災,梁山伯敢於違抗皇帝的命令,爲百姓開倉放糧。
梁山伯性格中,也夾雜着激憤的一面。梁山伯與祝英臺感情很好,但是因爲雙方父母的關係,祝英臺嫁給了馬文才,梁山伯在知道祝英臺嫁給馬文才的消息後,激憤填胸,最終憂鬱而死。
梁山伯出身於官宦世家,從小受文化薰陶,是一個翩翩貴公子,性格中有着儒雅的一面。而梁山伯在愛情中,卻表現得猶猶豫豫。祝英臺在離開書院時,將自己是女兒身的事情告訴了梁山伯,但是梁山伯並沒有將這件事放在心上。等到梁山伯想要同祝英臺求親時,祝英臺已經嫁給了馬文才。梁山伯在愛情中的猶猶豫豫,使得他無法與祝英臺結成姻緣。
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