如來佛祖賜給三個箍兒 觀音爲何敢挪作他用?
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《西遊記》中有件法寶,名喚緊箍兒,“一樣三個”,持箍者只要將“咒語念一念”,箍兒“自然見肉生根”,戴箍者無論是神仙、妖怪還是凡人,皆“眼脹頭痛,腦門皆裂”,立馬“跪下哀告”,“聽伏使喚”。
緊箍兒本是如來下撥的取經專用法器,應專物專用,但最終結果卻是,只有一個緊箍兒用於西天取經大業,其餘兩個則被觀音截留,挪作私用,貪污了。
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西天取經是如來佛祖親自籌劃、親自主抓的重點工程,三界矚目,意義重大。對工程的專用物資,觀音竟然在不動聲色之間,將其納入私囊,還贏得了三界衆生的一致稱讚,既獲了利又博得了名,由此可見,觀音的“貪污藝術”實在是高,令仙界百官歎爲觀止。
當成立“取經團隊組建辦公室”時,觀音就當仁不讓,身兼主任和書記,並且只配備了惠岸一名辦事員。惠岸俗名木叉,是同僚兼好友託塔李天王的二太子,更是自己一手帶出來的徒弟,長期侍奉左右,言聽計從,從不二話。於是,觀音就成了辦公室的領導核心,享有絕對的權威,不管其如何支配專用物資,惠岸都舉雙手贊成,形成統一決議,挪用也好,截留也罷,都是經過集體研究、會議決定的組織行爲,是工作需要進行的調整,既符合制度,又走了程序,經得起糾察靈官的監督與檢查。
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按照代表人的入選標準,符合條件的只有一個人,那就是如來的二弟子金蟬子。傳經成功了,金蟬子自然不敢爭功,會主動將功德記在如來帳下;失敗了,更不敢向上推諉,說三道四,會主動承擔責任。
恰巧此時,金蟬子因不認真聽如來說法,被貶凡界,轉生在東土。更巧的是,金蟬子“引送投胎”正是觀音一手操辦的。因此,當觀音自動請纓,要去東土尋個取經人時,如來心中大喜,道:“別個是也去不得,須是觀音尊者方可去得”。
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在掌握了下級、擺平了上級之後,觀音緊接着利用孫悟空,巧妙地做了一次植入式廣告。觀音先將悟空選拔進取經隊伍,而後設計讓其戴上緊箍兒,害得生性急躁、滿懷憋屈的孫猴子四處訴苦,逢神對神說,碰妖對妖講,自己是中了觀音的圈套,才被這緊箍套牢的。如此一來,三界皆知,觀音不僅將取經物資做到了專用,而且用到了關鍵部位,用在了關鍵人身上,爲確保取經成功發揮了重要作用,堵住了三界衆生的悠悠之口。
至於觀音另外選拔的八戒和沙僧,本是天庭犯錯的幹部,小白龍是犯錯的“官二代”,都想通過西天取經這條渠道復出,自然不需要緊箍兒的約束,餘下的箍兒失去了使用價值,被觀音挪作他用也就順理成章了。因此,當觀音遇見憨頭憨腦的熊羆、機靈乖巧的紅孩兒時,就毫無顧忌地拋出緊箍兒,將其套住收服,一個成爲替自己看家護院的守山大神,另一個成爲陪自己逗趣解悶的小跟班。
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