古人和正妻同牀共枕爲何新娶的妾必須在一旁伺候?
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在很多現代男人的眼中,古代社會是一個令人嚮往的時代,古代的男人只要有條件,身體素質也不錯,就可以隨意婚娶多名妻妾,或三五個,或七八個,看個人的心情而定。
比如著名《金瓶梅》一書中的西門大官人,真是享盡了齊人之福,他坑蒙拐騙、巧取豪奪,先後有好幾位豔麗的婦人被他佔有,無數男人一邊罵着西門大官人無恥,一面有暗中流着口水羨慕,爲什麼這麼壞的一個人不是我呢?
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當然,作爲現代人,我們也不能全盤否定古人。他們雖然有資格多娶妻妾,然而不僅僅是爲了純粹的生理需要,更多的時候,是爲了傳宗接代而考慮。顯然這種思想是深受儒家文化的影響:“不孝有三,無後爲大。”沒有男丁傳宗接代,那可就是天大的問題了,任你家財萬貫,也在其他人面前擡不起頭來。正是因爲如此,所以婚娶小妾,希望她能夠爲自己生下一男半女,是大多數男人內心的呼聲和實際需要。
但除了明媒正娶的正妻之外,半路娶進來的小妾地位都非常低。她們很難轉正,地位也極爲尷尬。在正妻面前,她們如奴僕一般,低眉順眼,逆來順受;而在那些丫鬟、老媽面前,又是高高在上的主子。
出於這樣的原因,她們的地位尷尬不說,即使生下子女,地位也不高。正妻所生的子女被稱爲嫡出,但妾所生的子女稱爲庶出,一出生就決定了各個子女之間在家庭內部的身份地位差異,庶出的被人看不起,在家業或爵位的繼承上,也排名最後。
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這一點在四大名著之一中的《紅樓夢》中就有所體現。賈寶玉是嫡出,所以備受寵愛,上至賈母,下至小姐丫鬟,無比處處讓着他;而賈政的小妾趙姨娘以及她的兒子賈環,處處不被人待見,在作者的筆下,也被描繪成猥瑣不成器的樣子,這也是當時主流社會的整體看法。
所以在這樣一個一夫多妻制的家庭內部,如何搞好妻妾之間的關係平衡問題,往往考驗着男人的智慧和協調能力。畢竟女人喜愛爭風吃醋,特別在古代人身依附的社會中,小妾和正妻之間的矛盾由來已久,令無數男人頭疼不已。
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聰明的古人爲了減輕這一矛盾衝突,竟然奇葩地規定,在丈夫新娶了小妾之後,前幾天應當在正妻的住處休息,而小妾則要在一邊伺候着,這樣一直等到五六天之後,正妻滿意了,雙方的醋意也沒有那麼大了,方可對新娶的小妾下手。同時還規定,如果正妻不在家,丈夫不能和小妾通宵廝守,看來規矩還是蠻多的啊。
當然規矩是規矩,實際執行起來又是一回事,對於那些猴急的男人來說,先爽了再說,至於矛盾衝突嘛,慢慢來不急。
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