具有獨特民族色彩的那達慕是哪個民族的節日
本文已影響1.48W人
本文已影響1.48W人
那達慕的前身是蒙古族的“祭敖包”,是蒙古民族在長期的遊牧生活中,創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日,在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會,是人們爲了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。
圖片來源於網絡
“那達慕”大會,歷史悠久,是蒙古民族傳統的節日。這次是從文化大革命開始,就消失了多年以後。由幾個邊境大隊,自發恢復的。首次恢復舉辦了,這一蒙古族,重要的民族節日。由我們“白音湖泊爾”大隊主辦。能夠親眼看到這,原始古老,原汁原味的民俗風情。真是機會難得。被政治運動,禁錮很久的牧民們,異常的興奮,都在自覺的,有條不紊的進行着,各種準備工作。
首先見到,在大隊部[就一排房]北面一口放水缸,埋入土中三分之二,加蓋。缸裏灌滿了,由婦女們擠的馬奶,併發孝製成酸奶。據說喝了它,能生津、止渴、止瀉、反正是上等飲料。旁邊放一把水舀子,沒人看着,隨便喝,喝完蓋好就是了。可惜當時,咱們是初來乍到,知道奶是好東西,還真是享受不了那個味道。一聞,比豆汁味還“竄”。雖然現在特別想喝,可是,沒那麼容易再弄到原汁原味了。
記得有個說法:享受不了豆汁的,不是真正的北京人。喝不了酸奶的,就算不得真正的草原人。那天大隊周圍陸續搬來了,很多陌生的蒙古包。都是本隊,和周邊幾個大隊的牧民。【地大人少,居住分散。本大隊的都認不全】他們個個身着鮮豔的民族服裝,面料質地都非常講究,昂貴。在綠草地和藍天的影襯下,像畫中樣的,鮮豔美麗。知情們的服裝,則沒有多大變化。但是;新鮮、興奮、好奇、促使着大家都忙活着,到處看熱鬧,串營子【串門】。由於平時地闊、人少、寂寞、閉塞。一下子,見到了這麼多人,哪種感覺,只有身臨其境的人,才能真正體會得到。
圖片來源於網絡
按照當地的習俗,互相串包。不管是認識,還是不認識,都能受到非常熱情的款待。蒙古民族的熱情,好客是有名的。誰家賓客常光臨,就表明你的口碑好,人緣好,視爲興旺。如果是;遇到了周圍有幾家居住,就應該全部串到。而且每家都得:給吃、便吃,給喝、便喝。吃喝不完,剩下沒關係。可千萬不要自認爲;“我剛在那家吃、喝、過。別再麻煩這家了”。那樣會產生誤解。被認爲是;看不起他們家。甚至會被問到:“我家的這個茶,喝了會死嗎?”場面會非常尷尬,被動。如果你;吃喝完畢,若能再留宿在他們家,主人會更加高興。完全沒有漢族的那些;家族、輩分、性別、客套、層次、關係網等,羅嗦事。而這裏的氛圍,就像一家人;兄弟、姐妹、父母樣的自在,熱情、熟悉。
那時侯,在沒有電話等通訊設備的草原,消息可是傳得,非常之快。開大會時,茫茫草原,突然一下子就能聚集這麼多人。等大會散後,都又消失得無影無蹤。真有點琢磨不透。想當初,“成傑思汗”是怎樣在這,地廣人稀的茫茫草原中通知,集結,那麼多騎兵?看來他的後代們,依然保留着那種,快速傳遞信息的祕箕。大草原裏交通閉塞,可是那裏的民風,非常淳樸,一連幾天外出辦事,從來不鎖家門和櫃車蓋。
這幾年插隊下來,我們自己,幾乎連鎖的概念都淡忘了。多數的人家出遠門時,只是用小皮條把蒙古包的門拴上。主要目的是;防止野生動物,狐狸、沙虎子、野兔子等鑽進去糟蹋東西。不象內地,是爲預防高級動物。就算是安裝了防盜門,防盜窗後,還是感覺不太安全,十幾層的高樓,小偷都敢光顧。在我們插隊的幾年裏,從來沒有耳聞,周邊出現過強姦、盜竊、殺人、等罪犯。估計現在肯定是改變了許多。最起碼出門得上把大鎖。
圖片來源於網絡
傳統的摔跤項目開始了。首先是由我們大隊的“陶高奇”和外隊的兩位德高望重的長者,並排唱歌。那是古老的,傳統蒙古歌曲。聽不懂內容,好像是在歌頌什麼英雄人物。在他們身後的摔跤手,雙手扶他們的肩,俯首跟唱。唱完歌后,從他們中間衝出來。雙臂擺動,雙腳跳動,好像是大鵬鳥飛的動作。可能是顯示彪悍吧,然後再交手。勝利者再跳,顯示強壯,或表示感謝的意思,每對摔跤手出場比賽,都是重複着相同的儀式。
摔跤服是用牛皮製作的,上面鑲有白銀泡或黃銅泡,閃閃發光,好似身穿鎧甲樣威武。下身是肥褲加特製的套褲。足凳蒙古靴,威武、雄壯、好看。那古老的民族風味甚濃。據說,自古以來就是這個樣子。沒有任何藝術加工的成份。我有幸親眼目睹這,真實的、蒙古民族的古老服飾,風俗和儀式。真是太幸運了。我們隊有象“矯捷”,“巴塔”,“仲奈”等,文革以前,在盟、旗、曾經拿過名次的摔跤手。外隊的多數都不認識。只知道臨隊“吉林寶利格”,有個名叫“破土木勒”的,此人很厲害。年青人最踊躍,見了誰都想過過招,切磋下技藝。但這些人,大都還沒有出名。摔跤手們個個身材高大,體重約有二百多斤。
這摔跤,可分中國式,自由式,古典式,蒙古式,等等。各自都有不同的章法和規則。搏擊、散打、擒拿、格鬥、還有各種什麼“道”,之類的都不能用。蒙古跤,主要是,着重下盤穩、腰力、握力、和臂力。這種古老的競技運動,是和他們長期的專業勞動技能,分不開的。與經常的;降伏烈馬,調訓生牛,與惡劣的,自然環境拼搏分不開的。交手時,在互相激烈的撕扯中,有時能把堅固的牛皮摔跤服斯破。可見力量之大。咱知青們,連摔跤服都稱不起來,貴有自知之明,不是對手,到處串游,盡情的看熱鬧唄。記住這難得一見的,原汁原味的。“那達慕大會”。
圖片來源於網絡
蒙古族的男青年們,摔跤使他們的酷愛運動之一。在平時遇見熟人、好友、只要有幾個好友聚在一起,都主動邀請摔跤。象邀請對方唱歌一樣平常,坦蕩。拽着你“開練”。這時候,被邀請者,可千萬別瞎想,這可是對方友好的表示。只要盡力而爲就行。勝者可以表示洋洋得意.敗者表示苦笑,自認技不如人,需再努力。這一切都很自然,觀者也無任何表現。完全沒有驕傲,挑釁、面子、報復、仇恨等邪念。真正體現出了少數民族的坦蕩、憨厚、胸懷寬廣。一般知青遇到這種場合時,大都是,採取坐地不起來,沒能力奉陪,表示服輸。
弄得對方莫名其妙。後來才明白了,此種做法,非常不妥當。用現在說法就是:勝敗不重要,重在參與。這項運動主要是,看你有沒有敢於拼搏的精神,和強健的體質。“一代天驕”的後代們,至今仍然繼承着前輩的精髓。可敬,可佩,須繼承,發揚。這個風俗習慣,也給會玩跤的男知青們,提供了,能迅速和牧民們,打成一片的有利條件,和機會。通過激烈的角鬥,互相貼近了,感情也更容易交流了。如果再能夠摔倒他幾個,那你就會得到由衷的讚揚、佩服、誇獎。
藏族民俗節日 藏族體育娛樂項目有哪些
那達慕節是哪個民族的節日
烏孜別克族的花帽和長靴有何民族特色
彝族民間活動 彝族民間節日競技活動都有哪些
俄羅斯族音樂有着怎樣的民族特色
東鄉族節日 東鄉族的春節有什麼特色文化?
阿昌族節日 阿昌族會街節有何特色風俗
瑤族風俗 瑤族傳統節日裏的民族風俗有哪些
侗族建築 侗族的特色民居鼓樓有什麼特點
藏族節日 藏族獨特的民族節日都有哪些
李特是哪個民族的 關於李特民族的爭議是什麼
仡佬族節日 仡佬族的牛王節有什麼特色
黎族酒文化簡介 黎族酒都有啥民族特色
仡佬族節日 仡佬族的吃新節有什麼特色
火把節是哪個民族的節日?火把節的習俗有哪些
蕭峯和慕容復是一個民族的?淺談歷史上少數民族的演變!
彝族民歌分爲幾大類 彝族民歌有什麼特色
那達慕是哪個民族的節日
彝族被稱爲火的民族 彝族舞蹈有什麼特色
那達慕是哪個民族的節日 那達慕是什麼民族的節日
樂府詩集《敕勒歌》:這首歌具有鮮明的遊牧民族色彩
那達慕是哪個民族的節日
朝鮮族節日 朝鮮族的老人節有啥獨特之處
蘇軾寫給弟弟的一首詞,讀完令人感慨萬千
八戒和沙僧在天庭當值時認識嗎?是真的不認識還是假不認
花雲:淮西二十四將之一,他最後怎麼死的?
定彥平的師傅是誰?他有着怎樣的經歷?
《愛情應該有的樣子》開機,Anglebaby搭檔賴冠霖上演姐
歷史上最窮酸的皇帝,一生節儉,竟然穿雙草鞋上殿辦公
多次保護趙匡胤的張瓊被冤枉之後,趙匡胤什麼反應?
賈赦爲什麼敢向賈母的大丫頭鴛鴦逼婚?
清朝時期的王爺是過得怎麼樣 主要看掌權者和無權者
左慈是真實存在的嗎?歷史上有沒有這個人?
《親愛的熱愛的》韓商言刻意冷落佟年,佟年暴哭
岑參《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》古詩原文意思賞析
無崖子的徒弟是誰?無崖子的徒弟虛竹簡介
晏幾道《南鄉子·花落未須悲》:這是一首離別相思
宋朝的極品醜男竟然是貴爲宰相的他!