揭祕古代女子驚豔的化妝技術;腹有詩書氣自華
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林清玄先生寫過一篇“化妝哲學”的散文,題爲《生命的化妝》。文章向我們深刻揭示了化妝的三種境界:“三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。”同時極富智慧地道出了化妝的最高境界乃是無妝,乃是自然。說到化妝,想必女士都感興趣,很想通過化妝讓自己的外表更迷人。愛美本無可厚非,但如果只做表面文章而不懂什麼叫優雅,什麼叫“氣質美如蘭,才華馥比仙”,這也着實令人遺憾。我們不妨回溯歷史,雖然古代社會輕視女性,宣揚“女子無才便是德”,但歷史上還是出現一些爲中國文化增色的才女!閱讀她們的人生,我們知道了什麼叫做“此花不與羣花比”,她們將精神的化妝與生命的化妝詮釋得淋漓盡致。
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李清照 卻對菱花淡淡妝
“千古第一才女”李清照,天生麗質,成長於書香門第,擅長書畫,通金石之學,工於詩詞,其詞被盛讚爲“詞家一大宗”,真可用《紅樓夢》中秦可卿的字“兼美”來形容易安居士。李清照與趙明誠結婚,夫妻感情甜蜜。處於詩意詞境生活中的妻子,向丈夫展示自己的美感,這是女人發自內心的表達。李清照的一首《醜奴兒》寫道:“晚來一陣風兼雨,洗盡炎光。理罷笙簧,卻對菱花淡淡妝……”詞中說,晚上這場風雨,把白天的炎熱洗刷乾淨,夏天裏難得涼快的夜晚,李清照向丈夫彈琴傾訴,然後對着菱花鏡子淡淡化妝。在夫妻燃燒的情感烈火中,李清照的化妝境界仍然是“淡淡妝”。
薛濤 才情更勝脂粉香
再來看看唐代那位蕙質蘭心的女校書薛濤。成都有座望江樓,上面有這樣一副對聯:古井冷斜陽,問幾樹枇杷,何處是校書門巷;大江橫曲檻,佔一樓煙雨,要平分工部草堂。對聯中的這位“要平分工部草堂”的人,就是“掃眉才子”薛濤。
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謝道韞 柳絮才高奇女子
最後說說東晉時期那位著名才女,同時又頗具將門虎女之風的謝道韞。她不僅因爲那句“未若柳絮因風起”而爲中國文化留下了“詠絮之才”的典故,使“詠絮”成了才女的代稱,更是有膽有識,臨危不懼,真正做到了“生命的化妝”。謝道韞出身高貴,是安西將軍謝奕之女,宰相謝安的侄女,但卻沒有嬌貴之氣,而是名副其實的氣度非凡,當時的一位太守都稱其“使人心形俱服。”
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晉安帝隆安三年(公元399年)爆發了孫恩之亂,謝道韞的丈夫王凝之及她的幾位堂兄弟均死於孫恩之手,面對血海深仇,謝道韞在衝出重圍的過程中砍殺了數名叛亂士兵,後被擒。《晉書烈女傳》記載,當叛亂士兵欲殺掉謝道韞的小外孫時,她慷慨陳詞:“事在王門,何關他族!必其如此,寧先見殺。”面對正氣凜然、超凡脫俗的謝才女,孫恩竟也放下了手中的屠刀,釋放了謝道韞和她的小外孫。爲人稱道的奇女子之所以“奇”,就在於用內在的生命力量,爲自己“化妝”出無畏與堅強,進而征服了敵手,也征服了歷史。正如孟子所說,“充實之謂美,充實而有光輝之謂大。”
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