爲防發生後宮禍亂 朱元璋恢復一種禁用千年制度

在古代歷史上，女性可以說是比男性要悲慘的多，她們往往地位不如男性，而且還要承受着很多道德的約束，更要命的是爲了滿足男性的審美需求而去“束腰”、“纏足”等傷害自己的身體。在中國古代，卻有一種制度比束腰和纏足都殘忍，所有女性聞之無不害怕。

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這種讓天下女性膽寒的制度就是殉葬制度，殉葬制度起源於5000多年前，盛行於商朝，一般是死者死去後連同他們的妻妾和僕從都要一起下葬，這種制度專爲王公貴族而生，而在古代這些人家往往妻妾成羣，而帝王更是“三宮六院七十二妃”，因此每次都要奪去許多無辜的鮮活的生命，尤其是許多年輕女性。

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在商朝及商朝以前，人們少有道德的約束，而在這之後，許多道德思想逐漸形成，尤其是在春秋戰國時期，儒道法家等思想是不提倡殺生的，考慮到殉葬制度的殘忍，同時爲了不受後人唾罵以及江山穩定，統治者們便取消了殉葬制度。這一點我們在秦始皇兵馬俑就可看出，以陶俑代替人，殉葬制度也基本是禁用了。

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而一千多年後，明太祖朱元璋卻爲了鞏固自己的江山，不惜揹負罵名，重啓這種禁用千年的殘忍制度。朱元璋手段十分殘暴，大家都知道，他建立明朝後，以鐵腕統治殺光了功臣戰友們，在反腐敗中更是殺15萬之多的貪官，對待後宮想不到同樣殘忍：先是逼死了精明能幹的李賢妃，後在臨死前下詔所有臨幸過的嬪妃一律殉葬。而朱元璋這樣做的目的就是爲了防止自己死後出現像武則天這樣的女人禍亂朝政，毀了朱氏江山。

1398年的6月24日，朱元璋死了，所有的妃嬪被賜予白綾等待朱元璋出殯的那天一同殉葬。一時之間，皇宮之內一片慘絕人寰的哀嚎和哭泣，她們無法反抗這“無情的吃人的”制度。正如魯迅先生所言：“這一類無主名無意識的殺人團裏，古來不曉得死了多少人物;節烈的女子，也就死在這裏。"